Comer es un acto político. La agricultura solidaria, practicada bajo el nombre de SoLaWi en Alemania, también en otros países europeos es una posibilidad de vivir en coherencia con esta convicción. Una granja y un grupo de familias forman una comunidad económica que se preocupa por las personas y el medio ambiente, produciendo alimentos limpios, justos y sanos. Una forma de cooperar solidariamente, más allá de las zonas de confort.
La adaptación al cambio climático y la resiliencia ante riesgos tiene rostro de mujer. En los barrios de El Alto y en las laderas de La Paz son las mujeres quienes no solo se capacitan en gestión de riesgo sino que se convierten en constructoras de sistemas de cosecha de agua de lluvia. Son ELLAS las que garantizan la vida, edificando el futuro.
Bosque Escuela Pambiliño, proyecto de vida de una familia en el bosque tropical del Chocó Ecuatoriano. Una simbiosis entre restauración y sostenibilidad del bosque y una educación alternativa al desarrollo.
Fuente: Harald Welzer, 2019, Mehr Zukunft wagen – Atrévete a más futuro.
Actualmente están en marcha discusiones muy intensas sobre la necesidad de abandonar estrategias de desarrollo dependientes del extractivismo. Alrededor de los emprendimientos petroleros y mineros persisten muchos problemas, tanto sociales como ambientales, y los pretendidos beneficios económicos son más que discutibles. De esta manera, se multiplican los reclamos de avanzar hacia estrategias que pueden ser englobadas bajo el término “postextractivistas”.
Esta es una guía básica que ilustra la actual discusión sobre las alternativas al extractivismo. Los lectores interesados en precisiones adicionales deberán consultar la bibliografía complementaria. Esta guía está basada en los talleres, encuentros y discusiones que han sido promovidos por la RedGE especialmente en Perú, y en las actividades de CLAES en varios países sudamericanos.
Este trabajo aborda los alcances y limitaciones del extractivismo que se propone desde el gobierno del MAS y que se implementa sin grandes preocupaciones por los impactos ambientales. El tema central es si la extracción intensificada de recursos conduce (en qué grado o no) a un nuevo patrón de acumulación capitalista, donde el modelo primario exportador debería dejar de ser la principal fuente de obtención de la riqueza. Este debate tiene relevancia porque apremia encontrar el equilibrio apropiado entre protección de recursos naturales y desarrollo económico.
La crisis climática nos supone una pregunta de creciente urgencia: ¿en qué mundo queremos vivir? ¿Un mundo donde se respeten las necesidades básicas y los deseos de todos los seres humanos por una mejor vida con un medioambiente intacto? ¿Un mundo con normas apropiadas para la justicia social y donde no se trabaje por intereses individuales a costa del bienestar de todos? ¿Un mundo donde la participación democrática y la colaboración de la sociedad sean posibles? ¿Un mundo donde podamos asegurarnos de traspasar esto a nuestros hijos y sus descendientes en
todos los continentes?
Junto a la iniciativa del Referéndum sobre el agua en Italia, la Fundación Rosa Luxemburgo tomó la decisión organizar una Conferencia sobre el concepto del Bien Común de la Humanidad, para
promover una reflexión sobre los vínculos entre las dos nociones y de integrar las reivindicaciones y las luchas sociales para un cambio de sociedad.
El cambio climático es quizás el fenómeno más palpable que testifica la incompatibilidad entre la lógica desarrollista actual y los limites de nuestro plantea, y con esto de la humanidad. La peligrosidad de los cambios, provocados por el hombre va en constante aumento. Todos nos percatamos de que las cosas están cambiando pero es la población pobre en los países en vías de desarrollo, personas en desventaja de participar en el desarrollo, que es la más afectada por los acontecimientos del clima y de las catástrofes, cada vez más fuertes y, sobre todo más frecuentes.