Liebe Leserinnen und Leser, es ist uns eine Freude, die zwölfte periodische Veröffentlichung des Global Fabric of Alternatives mit Ihnen zu teilen. Dieser Raum zielt darauf ab, Brücken zwischen alternativen Netzwerken auf der ganzen Welt zu bauen und die Schaffung neuer Konfluenzprozesse zu fördern. Mehr über den Prozess erfahren Sie in unserem Einführungshinweis.
In dieser regelmäßig erscheinenden Veröffentlichung beenden wir das Jahr mit Überlegungen zur ersten persönlichen GTA-Versammlung. Seit den Anfängen, als wir von einem globalen Zusammenfluss träumten, war die GTA eine Vision, ein Prozess und ein Weg, dem Weber, Unterstützer, ein Förderteam und Geldgeber folgten, die ihre Entwicklung unterstützt haben. Mit dem physischen Treffen in Kenia war dies die erste echte Gelegenheit, zu sehen, wie die vielen Fäden des Teppichs zusammenliefen. Als sich 60 Menschen in Nanyuki am Fuße des Mount Kenya versammelten, spürten wir, wie das Gefüge des Pluriversums Wirklichkeit wurde.
Es war ein Geschenk, Vertreter aus verschiedenen Teilen des GTA-Prozesses zusammenzubringen. Begrenzte Ressourcen begrenzten die Anzahl der Teilnehmer, aber wir nahmen den Geist und die Ideen vieler anderer GTA-Teilnehmer mit. Im Rest des Magazins sammeln wir Reflexionen aus verschiedenen Perspektiven zum Treffen. Von Simon Mitambo, der zusammen mit der Society for Alternative Learning Transformations (SALT) die liebenswürdigen kenianischen Gastgeber war, die erzählten, was es bedeutet, eine Konferenz vor Ort zu verankern, bis hin zu Xochitl Levya Solano, der Gedanken über Hoffnung und Barbarei teilte und uns herausforderte, über Stricken nachzudenken in diesen Momenten der Dringlichkeit. Shrishtee Bajpai gab eine Zusammenfassung der Versammlung, während Rachit ein eindrucksvolles Gedicht vortrug, das von der Versammlung inspiriert war. Wir freuen uns auch, eine gemeinsame Reflexion unserer Weberin Crianza Mutua México zu teilen.
Durch unser Treffen in Kenia haben wir das Global Fabric of Alternatives ins Leben gerufen. Wir haben gelernt, dass es darum geht, einander zu hören, zu sehen und zu fühlen. In einer Welt des schnellen Wandels und der Informationsflut war es wichtig, eine echte Verbindung untereinander und mit dem übermenschlichen Leben, das uns umgibt, herzustellen. Wir taten dies, indem wir gemeinsam redeten, zuhörten, zeichneten, kochten und beteten. Wir ließen zu, dass Gefühle der Freude, des Zorns, der Angst, der Wut und des Verlusts aufkamen, und wir umarmten uns gegenseitig und stärkten so die Bindungen. Dieser grundlegende Aspekt der Wechselbeziehung wurde als ein wesentliches Element hervorgehoben, das für die Art und Weise notwendig ist, wie wir innerhalb des globalen Gefüges der Alternativen zusammenarbeiten wollen.
Die viertägigen Beratungen ermöglichten es den Teilnehmern, ihre Bewegungen, ihre Kämpfe und ihre Alternativen auszutauschen. Wir beraten gemeinsam über verschiedene Aspekte des Lebens, von Ernährungssouveränität und Landwirtschaft, Frieden und Konfliktlösung und Solidarwirtschaft bis hin zu radikaler Demokratie, alternativem Lernen und Bildung, Gesundheit und Heilung. Wir hören Initiativen zu, die in verschiedenen biokulturellen Kontexten verwurzelt sind, und überlegen, wie wir mehr Solidarität entwickeln können.
Und wir fördern unser gemeinsames Ziel, die GTA aufzubauen, durch ehrliche und wichtige Diskussionen über Dinge wie: Was ist eine Alternative? wie wir Weber von Bürgen unterscheiden und wie wir mit Finanziers zusammenarbeiten. Es gab einstimmige Unterstützung dafür, die GTA weiter zu weben und Weber und Bürgen verantwortungsvoller und rechenschaftspflichtiger zu machen. Dies beginnt nun durch Themen- und Arbeitsgruppen zu entwickeln. Es wurde vereinbart, den Aufbau von Sitzungen im Rahmen des Versammlungsprozesses fortzusetzen. Es wurden Vorschläge für die Abhaltung regionaler und thematischer Versammlungen sowie der Generalversammlung alle zwei bis drei Jahre vorgelegt.
Wir beenden also das Jahr 2023 und freuen uns darauf, die Arbeit der GTA fortzusetzen. Wir beendeten das Jahr auch mit mehr Gewalt und Schwierigkeiten in der Welt. Umso wichtiger ist die Notwendigkeit von Solidarität und alternativen Wegen. Ich schließe diesen Leitartikel mit einer sehr kurzen Geschichte ab, zu deren Entwicklung ich als Reaktion auf einen Vorschlag eingeladen wurde, mir die Welt im Jahr 2119 vorzustellen. Sie wurde vom Global Fabric of Alternatives inspiriert.
Solidarisch,
Wunsch
Im Jahr 2119…
Wir haben die Macht übernommen, aber nicht, indem wir gegen das System gekämpft haben, sondern indem wir ihm den Rücken gekehrt haben. Wir trafen uns, sahen und spürten die Verzweiflung des anderen. Und dann kamen die Alten und Kinder mit Liebe, Zuneigung und offenen Armen. Sie zeigten uns den Weg, einander zu umarmen. Nach und nach verbreitete sich die Nachricht und wir entwickelten alternative Formen des Daseins in der Welt.
Und dann, eines Tages, standen all diese Menschen mit dem kleinen Feuer im Herzen auf. Plötzlich begannen wir, als radikale Demokratie zu agieren. Wir übernahmen Bauernhöfe, auf denen es keine Menschen, nur Maschinen und Monokulturen gab, wir verlegten unsere kollektive Organisation in Zweit- und Drittferienhäuser, wir gründeten Zeitbanken sowie Vertriebs- und Finanzierungssysteme auf der Grundlage unserer kollektiven Ressourcen.
Ironischerweise wurde das Armeemotto gebrochen und „kein Leben wurde zurückgelassen“. Der Wald übernahm den Großstadtdschungel. Der Respekt vor dem Leben stand im Mittelpunkt.
Es gab Gewalt und Verluste, aber wie beim Völkermord im Jahr 2023, als der ägyptische Komiker Bassem Youssef uns scherzhaft daran erinnerte, dass unser Volk schwer zu töten ist und dass wir weiter aufsteigen. Es erinnerte uns an unseren Widerstand. Also standen wir auf und versammelten uns in Scharen.
Wir kreieren Lieder, Geschichten und Kunst, um den Wert des Lebens zu teilen. Wir haben internationale Gesetze als bedeutungslos verworfen: Sie dienten nur denen, die sich an das Gesetz hielten.
Es wurde viel Hass verschüttet, aber wir haben unser Lebensgefüge gewebt. Wir haben das Pluriversum aufgebaut, von dem wir geträumt hatten. Es erwachte vor unseren Augen zum Leben. Und es gab so viel Freude!
Nun, wie uns die Zapatisten daran erinnerten, schaffen wir einen Weg, indem wir gehen. Es ist harte Arbeit. Es gibt so viel zu verlernen. Aber wir umarmen uns liebevoll und fürsorglich, während wir experimentieren. Wir üben und erschaffen, und wir halten inne, reflektieren und lernen gemeinsam, wenn etwas scheitert. Wir ernähren das Leben.
Von Crianza Mutua Mexiko
Im Allgemeinen war alles, was in Kenia erlebt wurde, eine Erinnerung und Bestätigung an die Verben, die den Kern des TGA und damit der Crianza Mutua México durchziehen: essen, lernen, heilen, bewohnen, verteidigen (Leben), kommunizieren, fühlen-denken. Jeden Tag erleben wir diese Verben als Leitfaden und Weg.
Wir sind uns bewusst, dass das, was auf der TGA-Versammlung passierte, keineswegs geringfügig war: Wir kamen zusammen, um weiterhin lokale Alternativen zu den tausend Formen zu schaffen und zu fördern, die die vielfältigen Krisen, die unseren Körper, Geist, Seele, Territorien, Kämpfe, Bewegungen und Netzwerke betreffen, hervorrufen Wir weben seit langem mit anderen aus vielen Teilen der Welt.
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Von Simon Mitambo
Das traditionelle Gebiet von Tharaka in Kenia ist als Nthiguru iri Njuki (Das Land der Bienen) bekannt. Die Geschichte besagt, dass Mwenenyaga (Schöpfer), als er sein Volk aus der Gefangenschaft der Nguu Ntuune in Misri befreite, Mugwe einen Zauberstab der Mwegere-Pflanze gab, damit er ins Wasser springen konnte, damit das Volk passieren konnte. Mugwe ist der spirituelle Führer von Tharaka, der vom Schöpfer angewiesen wurde, die Menschen in das Land zu bringen, aus dem Honig austritt, das heißt in das Land der Bienen. Es ist auch sehr interessant zu entdecken, dass es auf demselben Land, das seinen Namen von Bienen hat, keine Bienen gibt, weil schlechte Sprühchemikalien verwendet werden, die die Bienen töten. Als ich aufwuchs, ging ich mit meinem Vater viel Honig sammeln und auf allen Höfen gab es Bienen, weil es Fässer voller Honig gab. Das ist nun Geschichte. Es wird sehr wenig oder kein Honig gefunden.
Es ist dasselbe Land, das am 12. August 2023 eine Gruppe von etwa 60 Menschen aus der ganzen Welt in mehr als 25 Ländern besucht. Diese umfassten alle besiedelten Kontinente. Sie repräsentierten die unterschiedlichsten Gruppen: Umweltschützer, Feministinnen, Jugendliche, Indigene, Arbeiter, Bauern, Pädagogen. Sie versammelten sich am Fuße des kleinen Hügels Mutaranga, um von der Arbeit der Society for Alternative Learning and Transformation (SALT) zu lernen. SALT begleitet Gemeinschaften dabei, ihre Autonomierechte durchzusetzen, indem es sich an ihr gemeinschaftliches ökologisches Governance-System und ihre Gewohnheitsgesetze erinnert und damit an ihre angestammte Verantwortung, ihr Territorium, ihren von der Gemeinschaft geleiteten Naturschutz und ihre Lebensgrundlagen zu schützen. Das Team wurde im Rahmen der Global Fabric of Alternatives (TGA) gebildet.
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