Ergänzungsliteratur
FLUSSWANDERUNGEN, GEGENSEITIGE HILFE UND OFFENE ZUKUNFT
Die Debatte über den ökologischen Übergang bricht in Euskadi und Katalonien aus
Das norwegische öffentliche Unternehmen Statkraft hat den Bau von zwei Windkraftanlagen in den Bergen von Gipuzkoa unter Beteiligung lokaler Gemeinden und Unternehmen wie Fagor vorgeschlagen. Die Regierung der Generalitat hat angekündigt, in öffentlichen Gebäuden Sonnenkollektoren für den Eigenverbrauch zu installieren.
Frankreich, das erste Land der Welt, das Lebensmittelabfälle illegal macht
Auf der Grundlage dieses Gesetzes wurde die Gemeinschaft auf ein Problem aufmerksam gemacht, mit dem die meisten Länder der Welt konfrontiert sind, und zwar die enorme Menge an Lebensmitteln, die weggeworfen werden, weil sie nicht in Supermärkten verkauft werden, und die ein doppeltes Problem darstellt: Es ist eines der Hauptverschmutzungsquellendes Planeten und stellen die Ethik einer opulenten Gesellschaft in Frage, die einerseits mehr Nahrung produziert, als sie benötigt, und andererseits diejenigen, die sie nicht bezahlen können, zum Hungertod verurteilt.
Westliche Architektur verschlimmert Indiens Hitzewellen
Robert Nickelsberg/Getty Images
Benny Kuriakose erinnert sich, als sein Vater in seinem Dorf im südindischen Bundesstaat Kerala das erste Haus mit Betondach baute. Es war 1968, und die Familie war stolz darauf, das Material zu verwenden, das unter den Dorfbewohnern zum „Statussymbol“ wurde: Das neue Zuhause ähnelte den modernen Gebäuden, die in indischen Städten auftauchten, die wiederum denen in westlichen Bildern ähnelten Städte.
Aber drinnen war das Haus schwül. Der Massivbeton nahm tagsüber Wärme auf und strahlte sie nachts ins Innere ab. In der Zwischenzeit blieben benachbarte reetgedeckte Häuser kühl: Die Luft, die zwischen den Lücken im Reet eingeschlossen war, war ein schlechter Wärmeleiter.
Die Erfahrung der Kuriakoses war ein früher Vorgeschmack auf ein Phänomen, das sich in den nächsten Jahrzehnten in den meisten großen Städten Indiens ausbreitete. Als ein standardisierterer internationaler Ansatz für die Gebäudeplanung aufkam, gaben viele indische Architekten die einheimischen Traditionen auf, die sich über Jahrtausende entwickelt hatten, um mit den Wetterextremen verschiedener Regionen fertig zu werden. Die Erdwände und schattigen Veranden des feuchten Südens und die dicken Isolierwände und komplizierten Fensterjalousien des heißen, trockenen Nordwestens wurden gegen einen kastenförmigen modernen Stil ausgetauscht. Heute sehen Gebäude in der Innenstadt von Bangalore oft aus wie die in Ahmedabad im Norden oder Chennai im Osten – oder die in Cincinnati, Ohio, oder Manchester, England.
„In den meisten Städten sind die Menschen blind dem westlichen Modell gefolgt“, sagt Kuriakose, ein Architekt, der jetzt in Chennai lebt. „Es wurde nicht versucht, das lokale Klima zu betrachten. Es wurde nicht versucht, sich die verfügbaren Materialien anzusehen.“
In der Ära des Klimawandels sieht diese Einheitlichkeit wie ein Fehler aus. Große Teile Indiens werden seit April von einer Frühlingshitzewelle erstickt, mit Temperaturen, die an einigen Orten wochenlang nahe bei 110 ° F verweilen und diese Woche in Delhi über 120 ° F liegen, was es gefährlich macht, zur Arbeit oder zur Schule zu gehen – alle Wochen vor dem offiziellen Sommeranfang. Der steigende Energiebedarf für die Kühlung hat dazu beigetragen, tägliche Stromausfälle in Städten auszulösen, und die laufenden Klimaanlagen blasen heiße Luft in die Straßen, was den städtischen Wärmeinseleffekt verschlimmert. Da solche Hitzewellen immer häufiger und länger andauern, sagen Experten, dass Indiens moderner Gebäudebestand es den Indern erschweren wird, sich anzupassen.
Umweltschützer fordern ein grundlegendes Umdenken beim Städtebau in Indien. Es gibt einige positive Anzeichen. Eine wachsende Zahl nachhaltigkeitsbewusster Architekten lässt traditionelle Ansätze wieder aufleben. Und im Februar versprach die indische Regierung, die Stadtplanungsrichtlinien und Investitionen zu überarbeiten, um Planer darin zu schulen, Städte besser zu gestalten. Der Fortschritt ist jedoch langsam, sagt Aromar Revi, Direktor des Indian Institute for Human Settlements (IIHS), einer forschungsorientierten Universität. „Wir müssen im Wesentlichen die gesamte Struktur unserer Städte beeinflussen, von der Planung über die Landnutzung und den Bau bis hin zu den Verkehrssystemen“, sagt er. „Wir stehen erst am Anfang dieses Gesprächs.“
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Wie traditionelle Architektur in indischen Städten an Boden verlor
Die Architektur indischer Städte begann sich in den 1990er Jahren, als das Land zu einer marktbasierten Wirtschaft überging, schnell zu verändern. Mit dem Bauboom wurden westliche oder globalisierte Stile zur Norm. Die Verschiebung war teilweise ästhetisch; Entwickler bevorzugten die gläsernen Wolkenkratzer und geraden Linien, die in den USA oder Europa als prestigeträchtig galten, und junge Architekten brachten Ideen mit nach Hause, die sie während ihres Studiums im Ausland gelernt hatten. Auch wirtschaftliche Erwägungen spielten eine Rolle. Als das Land in den Städten teurer wurde, bestand der Druck, die Grundfläche zu erweitern, indem dicke Mauern und Innenhöfe beseitigt wurden. Und es war schneller und einfacher, hohe Strukturen aus Stahl und Beton zu errichten, als herkömmliche Erdblöcke zu verwenden, die für niedrigere Strukturen geeignet sind.
Die Konsequenz dieses Cookie-Cutter-Ansatzes war, dass Gebäude weniger widerstandsfähig gegen die hohen Temperaturen in Indien wurden. Die Auswirkung davon schien einmal minimal zu sein. Es konnte leicht durch elektrische Ventilatoren und Klimaanlagen ausgeglichen werden, und die Energiekosten für die Kühlung waren kein Problem der Entwickler, nachdem sie ihre Gebäude verkauft hatten. „Während ein Haus [im landestypischen Stil gebaut] etwa 20 bis 40 Kilowattstunden Energie pro Quadratmeter Energie zum Kühlen benötigt, benötigen manche Gewerbeflächen heute das 15-fache“, sagt Yatin Pandya, ein Architekt aus Ahmedabad. Wenn Klimaanlagen eingeschaltet werden, um den Menschen nachts beim Schlafen zu helfen, geben sie Wärme an die Straßen ab, was die lokale Temperatur laut US-basierten Studien um etwa 2 ° F erhöhen kann. Tagsüber können gläserne Fassaden je nach Ausrichtung Sonnenlicht auf Fußwege reflektieren. „Du schaffst [Probleme] in alle Richtungen.“
Die Abkehr von klimaspezifischer Architektur hat nicht nur Büros und Luxuswohnungen getroffen, deren Eigentümer es sich leisten können, sie zu kühlen. Um den städtischen Raum und das Budget zu maximieren, hat sich ein massives staatliches Wohnungsprogramm, das 2015 gestartet wurde, weitgehend auf Betonrahmen und Flachdächer verlassen, die den ganzen Tag über mehr Wärme absorbieren als geneigte Dächer. „Wir bauen Treibhäuser. Zu bestimmten Jahreszeiten müssen sie gekühlt werden, um bewohnbar zu sein“, sagt Chandra Bhushan, eine in Delhi ansässige Expertin für Umweltpolitik. Er schätzt, dass etwa 90 % der heute im Bau befindlichen Gebäude in einem modernen Stil gehalten sind, der dem Klima einer Region wenig Beachtung schenkt – was ein erhöhtes Hitzerisiko für die kommenden Jahrzehnte einschließt.
Sogar kleine handwerkliche Bauteams, die für die meisten Häuser in Indien verantwortlich sind, haben sich moderneren, standardisierten Stilen zugewandt, sagt Revi, der IIHS-Direktor. Diese Teams haben selten einen ausgebildeten Architekten oder Designer. „Also bauen sie, was sie sehen“, sagt er. „Sie bauen vielleicht traditionelle Elemente in ihre Dorfhäuser ein, aber wenn sie in die Stadt kommen, werden sie von den Zwängen der Stadt, den Imaginationen der Stadt getrieben. Und da ist der internationale Stil der Anspruch.“
Ähnliche Verschiebungen haben sich in Entwicklungsländern auf der ganzen Welt ereignet, wobei Städte vom Nahen Osten bis Lateinamerika die „Copy-and-Paste-Textur der globalisierten Architektur“ übernommen haben, sagt Sandra Piesik, eine in den Niederlanden ansässige Architektin und Autorin von Habitat: Vernacular Architecture für einen sich verändernden Planeten . Als die globale Bauindustrie Beton und Stahl umarmte, wurden lokale Materialien, Designs und Technologien verdrängt – mit dauerhaften Folgen. „Einige dieser traditionellen Methoden haben nicht die technologische Revolution durchlaufen, die sie brauchten“, um sie langlebiger und einfacher in einem massiven städtischen Maßstab zu verwenden, sagt Piesek. „Wir haben uns stattdessen darauf konzentriert, die Verwendung von Beton und Stahl zu perfektionieren.“
Ein Klima-Comeback für die einheimische Architektur
In Indien ist eine Bewegung zur Wiederbelebung regional spezifischerer Architekturstile – und deren Kombination mit modernen Technologien – in vollem Gange. In den letzten zehn Jahren haben Tausende von Architekten, insbesondere in der experimentellen Gemeinde Auroville an der Ostküste des Bundesstaates Tamil Nadu, die Verwendung von Erdwällen und -dächern gefördert; Erde nimmt Wärme und Feuchtigkeit auf und kann nun dank der Entwicklung stabilerer komprimierter Blöcke zum Bau größerer und komplexerer Strukturen verwendet werden. In der trockenen, heißen Stadt Ahmedabad im Norden, die in den letzten Jahrzehnten unter einigen der tödlichsten Hitzewellen des Landes gelitten hat, verwendet Pandyas Firma Footprints EARTH eine sorgfältige Ausrichtung und überhängende Dächer und Wände, um ihre Gebäude vor Hitze zu schützen, und zentrale Innenhöfe zur Belüftung.
„Wir korrigieren jetzt unseren Kurs“, sagt die in Bangalore ansässige Architektin Chitra Vishwanath, die ihr eigenes Haus und Hunderte anderer Gebäude aus Erde gebaut hat. Größere Universitäten lehren Studenten, klimaspezifisch zu bauen, sagt sie, während gemeinnützige und handwerkliche Baufirmen Workshops veranstalten, in denen Architekten und kleine Bauherren diesen Ansatz lehren. „Jüngere Architekten, die heute ihren Abschluss machen, sind extrem klimaempfindlich“, fügt Vishwanath hinzu. „Ich würde sagen, in weiteren 5, 10 Jahren werden nicht mehr so viele Gebäude im westlichen Stil gebaut.“
Eine breitere Einführung klimasensibler Architektur würde den Energiebedarf zum Kühlen von Gebäuden erheblich reduzieren, sagt Vishwanath. Das könnte für Indien in den kommenden Jahren entscheidend sein. Während im Jahr 2018 nur etwa 8 % der Inder eine Klimaanlage in ihren Häusern hatten, wird diese Zahl laut dem National 2019 der Regierung bis 2038 voraussichtlich auf 40 % steigen, da immer mehr Menschen in die Mittelschicht eintreten und sich den Kauf ihres ersten Geräts leisten können Kühlplan . Gesundheitsexperten sagen, dass AC in Indiens zunehmend brutalem Klima nicht länger als „Luxus“ angesehen werden kann und dass die Ausweitung der Nutzung für Haushalte mit niedrigem Einkommen sowohl für die Rettung von Leben als auch für die Unterstützung der wirtschaftlichen Entwicklung Indiens von entscheidender Bedeutung ist. Aber es wird mit hohen Kosten in Bezug auf Indiens Treibhausgasemissionen verbunden sein– es sei denn, sauberere Kühltechnologien können schnell entwickelt und eingeführt werden.
Die zunehmende Verwendung traditioneller Materialien in Indiens weitläufigem Bausektor würde auch die Emissionen des Landes belasten. Die einheimische Architektur verwendet eher natürliche, lokal gewonnene Materialien wie Erde oder Holz als Beton und Stahl , die durch kohlenstoffintensive industrielle Prozesse hergestellt und Tausende von Kilometern entfernt transportiert werden. Ein von indischen Forschern im International Journal of Architecture veröffentlichtes Papier aus dem Jahr 2020 ergab, dass die Herstellung von einheimischen Materialien zwischen 0,11 MJ und 18 MJ Energie pro Kilo erforderte, verglichen mit 2,6 MJ bis 360 MJ pro Kilo für moderne Materialien.
Es wäre nicht machbar, alle modernen Materialien, die in Indiens Gebäuden verwendet werden, durch einheimische Gegenstücke zu ersetzen. Obwohl der technologische Fortschritt es möglich macht, größere, mehrstöckige Gebäude mit Erde zu bauen, würde es in einem Wolkenkratzer nicht funktionieren. Und einige traditionelle Merkmale, wie schräge Dächer und detaillierte Fensterjalousien, sind für viele Menschen zu teuer, um sie beim Bau ihres Hauses zu berücksichtigen. Vielleicht am wichtigsten: In Städten ist es aufgrund der hohen Grundstückspreise äußerst schwierig, Platz für Veranden und Höfe zu finden.
Angesichts dieser Herausforderungen sagt Kuriakose, dass die Zukunft der indischen Architektur nicht einfach so sein wird, wie die Dinge vor fünfzig Jahren waren, bevor sein Großvater ihr Betondach installierte. Der Weg in die Zukunft besteht darin, die lokal verwurzelten Problemlösungsstrategien traditioneller Architekten zu kanalisieren. Seine Firma hat zum Beispiel Wege gefunden, traditionelle Schrägdächer zu bauen , die das Abfließen von Wasser ermöglichen
Monsunzeiten und verhindern die Wärmeaufnahme, während einige Elemente Beton enthalten, um sie billiger zu machen. „Wir versuchen, das über Jahrhunderte von Generation zu Generation weitergegebene Wissenssystem zu nutzen“, sagt er. „Nicht blind zu verfolgen, wie die Dorfbewohner früher vorgegangen sind.“
Pandya, der Architekt aus Ahmedabad, drückt es anders aus. „Nachhaltigkeit ist keine Formel – was in Europa funktioniert, funktioniert hier möglicherweise nicht“, sagt er. „Wie ein Arzt muss man den Patienten verstehen, die Symptome, die Bedingungen – bevor man zur Heilung gelangt.“
Erstveröffentlichung von Time am 16. Mai 2022
Aamon: Indigene Frauen in der von Gewalt betroffenen Provinz Bengalen verdreifachen ihr Einkommen mit Bio-reis; traditionelle sorten wiederbeleben
Die Frauen, hauptsächlich aus den Stammesgemeinschaften Sabar, Lodha und Santhal, haben traditionelle Volkssorten wiederbelebt und bauen schwarzen, roten und braunen Bio-Reis mit einfachem Hofdünger an.
Daneben haben sie die lokale Ökologie wiederhergestellt und lösen ein Versprechen für eine gute Gesundheit ein. Swarnalata Mahata aus dem Dorf Pukhuria kaufte letztes Jahr einen Scooty von ihren Ersparnissen. Stolz fährt sie damit zur Reismühle im nahe gelegenen Dorf Murakathai, wo sie arbeitet.
„Ich hätte nie gedacht, dass ich eines Tages ein Auto besitzen würde“, sagt sie glücklich.
Das Fahrzeug ist ein Symbol des sozioökonomischen Wandels in Nayagram, da mit Aamon verbundene Bäuerinnen über finanzielle Unabhängigkeit sowie Selbstvertrauen und Entscheidungsbefugnis verfügen.
Swarnalata und ihr Mann hatten auf ihrem 1,5 Bighas (0,5 Acres) großen Land ein mageres Einkommen aus dem konventionellen Reisanbau. „Alles, was wir verdienten, ging in die Rückzahlung von Krediten. Da die Betriebskosten sehr hoch waren, nahmen wir Kredite für die Landwirtschaft auf. Wir hatten kaum noch Geld“, sagt der 26-Jährige.
Zurück zu einheimischen Reissorten
Swarnalata kam 2016 zu Aamon und als der Vorschlag, schwarzen Reis anzubauen, zur Debatte stand, musste sie ihren Mann anflehen, ihr die einheimische Sorte anbauen zu lassen.
„Mein Mann und meine Schwiegereltern waren skeptisch. Sie meinten, ich würde das Land verderben. Ich habe sie irgendwie überzeugt und glücklicherweise hat das Experiment gut funktioniert. Jetzt ist meine Familie glücklich“, sagt sie.
Parul Mahata, 26, aus dem Dorf Rakhalbon sagt, dass die Bäuerinnen jetzt erheblich an Betriebskosten sparen. „Wir müssen kein Hybrid-Saatgut kaufen. Und unsere Inputkosten sind drastisch gesunken“, sagt sie.
Die Inputkosten pro Morgen Reisfeld mit chemischer Landwirtschaft betrugen 3.000 bis 4.000 Rs, was jetzt nur noch 800 Rs pro Morgen beträgt.
Früher wurde der Reis für 11-13 Rs pro kg verkauft, während der schwarze Reis jetzt für 34 Rs pro kg verkauft wird und die anderen Sorten 20-25 Rs pro kg erzielen. Die Einkommen der Frauen sind also um das Zwei- bis Dreifache gestiegen.
Parul und Swarnalata haben auch die Genugtuung, dass das Geld direkt auf ihren Bankkonten landet, und sie nehmen aktiv an Entscheidungen in der Familie teil. „Früher haben die Frauen auf den Feldern geschuftet, aber die Männer haben sich mit dem Geld lustig gemacht. Jetzt bekommen wir Geld für unsere harte Arbeit“, sagt Swarnalata.
Sourangshu Banerjee, Teamkoordinator von Pradan, sagt, dass die Organisation 2007-08 mit der Arbeit im Nayagram-Block begann.
„Nayagram war ein Zentrum des maoistischen Aufstands. Die unaufhörliche Gewalt forderte einen Tribut von den Menschen, die keine Beschäftigungsmöglichkeiten hatten und in Armut lebten. Das hat Wut, Groll und Frustration ausgelöst.“
Das Pradan-Team hat einige Interventionen bei den Dorfbewohnern in der konventionellen Landwirtschaft durchgeführt, kam aber aufgrund der vorherrschenden politischen Situation nicht viel voran. Daher konzentrierten sie sich hauptsächlich auf Arbeiten im Rahmen von MGNREGA, dem Anti-Armutsprogramm, das jedem ländlichen Haushalt mindestens 100 Tage Lohnarbeit in einem Steuersystem bietet.
Im Laufe der Arbeit stieß das Pradan-Team auf eine Kampagne gegen BT-Senf, sagt Banerjee. „Wir dachten, die Kampagne zur Erhaltung lokaler Arten und zur ökologischen Landwirtschaft könnte bei den Menschen in Nayagram Anklang finden.“
Eine reiche Ernte einfahren
Sie untersuchten den Markt, um die Nachfrage nach Rohstoffen zu analysieren, die in die geopolitische Situation der Region Nayagram passen könnten, und konzentrierten sich auf die traditionellen und gesünderen Reissorten wie Schwarz, Braun und Rot, die sie unter der Marke Aamon verkaufen.
„Wir haben eine gesunde Nachfrage nach den traditionellen Reissorten festgestellt, die nahrhafter sind“, sagt Banerjee.
Schwarzer Reis und roter Reis enthalten ein Pigment namens Anthocyanin, das die schwarze bzw. rote Farbe ergibt. Beide Sorten enthalten neben mehreren Nährstoffen Antioxidantien und krebshemmende Eigenschaften.
Die Dorfbewohner in der Region haben traditionell nur eine Reisernte angebaut und ihr Jahreseinkommen lag zwischen 40.000 und 50.000 Rs., was sich jetzt mehr als verdoppelt hat.
Das neue Unternehmen begann mit 300 Bäuerinnen, die im ersten Jahr 18 Reissorten mit einheimischem Saatgut anbauten, sagt Banerjee. Sie verwendeten Hofdünger und natürliche Betriebsmittel und erzielten einen hohen Ertrag von 4 Tonnen pro Hektar. Nach diesem Erfolg wurden andere einheimische Sorten erforscht und bis 2019 bauten diese Frauen schwarzen, roten und braunen Reis für die Produktion in großem Maßstab an.
Heute gehören 4923 Bäuerinnen in 140 Dörfern in Jhargarm zu Aamon, das von den weiblichen Mitgliedern geführt wird. Sie verwenden die neueste Technologie, um den Reis zu verarbeiten, und Aamon verkauft in ganz Indien.
Frauen erweitern nun ihr Portfolio um neue Produkte wie Kurkuma, Heilkräuter und Salblattplatten.
Etwa 1500 Bäuerinnen haben auf 20 Hektar Kurkuma gesät und die erste Ernte wird im Februar geerntet. Weitere 300 Bauern bauen auf 40 Hektar Heilkräuter an.
Die Geschlechterfrage
Die Stammesangehörigen im Nayagram-Gebiet leben in bitterer Armut und ihre Hauptbeschäftigung ist die Landwirtschaft oder die Suche nach Holz und Nicht-Holz-Waldprodukten.
Nach Pradans Intervention und dem Vorstoß zum ökologischen Landbau sahen die Dorfbewohner Vorteile nicht nur in monetärer Hinsicht, sondern auch in Bezug auf eine verbesserte Bodenfruchtbarkeit und Regeneration des Ökosystems, da Mikroorganismen zurückkehren und den kargen Boden verjüngen.
Zu Beginn stand das Pradan-Team vor der Herausforderung, die Bauern davon zu überzeugen, die Frauen den Selbsthilfegruppen beitreten zu lassen.
„Das Land war nicht im Namen der Frauen und sie sahen sich dem Widerstand ihrer Ehemänner und Schwiegereltern gegenüber, die nicht davon überzeugt waren, dass der ökologische Landbau funktionieren würde“, sagt Banerjee.
Einige Familien sagten den Frauen sogar, dass sie ihnen das Land versuchsweise geben würden und wenn sie scheitern würden, müssten die Frauen den Verlust in bar bezahlen, sagt er.
Im Rahmen des Kapazitätsaufbaus wurden die Frauen über die schädlichen Auswirkungen der konventionellen Landwirtschaft, den übermäßigen Einsatz von Düngemitteln und Pestiziden, die Vorteile des ökologischen Landbaus und verschiedene Anbautechniken aufgeklärt.
Der Marketingmechanismus
Banerjee sagt, sie hätten erkannt, dass es auf Dauer nicht ausreichen würde, die Frauen nur für den ökologischen Landbau zu motivieren. Die Produkte mussten vermarktet werden, also organisierten sie eine robuste Lieferkette.
Für das kommerzielle Unternehmen wurde beschlossen, die Farmer Producer Company Aamon zu gründen. Dorfproduzentengruppen wurden gegründet, um die Produktion zu überwachen und zu verwalten und den Bauern zuzuweisen, was sie anbauen würden. Derzeit gibt es 52 Gruppen in den 140 Dörfern.
Letztes Jahr erhielt die Farmer Producer Company Aufträge für schwarzen Reis im Wert von Rs1,5 crore.
Der Umsatz des landwirtschaftlichen Produktionsunternehmens betrug im letzten Geschäftsjahr 30 Mrd. Rupien, und dieses Jahr streben sie 3,5 Mrd. Rupien an, sagt Banerjee.
Er sagt, das Unternehmen habe eine Datenbank mit Händlern, die regelmäßig bei Aamon einkaufen. „Die Frauen bauen Pflanzen gemäß den Vorbestellungen an. Für Reis nehmen wir zwischen Februar und Mai Bestellungen von Händlern entgegen. Die Ernte wird im Juli gesät und im Dezember geerntet.“
Die Bestellungen, die von der Erzeugergesellschaft der Bauern entgegengenommen werden, werden an die Erzeugergemeinschaften des Dorfes weitergeleitet und sie weisen zu, was die Bauern anbauen werden. Zur Erntezeit wird der Reis an Großhändler verkauft.
Unterstützung der Infrastruktur
Um den Reis zu verarbeiten, errichtete Pradan durch Beiträge von Rs10 lakh eine Reisverarbeitungsmühle im Dorf Murakathai, die von den Frauen selbst verwaltet und betrieben wird. Die Mühle hat eine Kapazität von einer Tonne pro Tag.
Aamon hat in den Dörfern Frauen zu Einkaufsbeamten ernannt. Die Einkäufer prüfen die Qualität und beschaffen den Reis auftragsgemäß. Sie schicken es dann zur Mühle, wo es verarbeitet und an Transportunternehmen übergeben wird, die es zu den Händlern bringen.
Das Speichermodell ist ebenfalls einzigartig. Das FPC hat kein Lager für die Lagerung. Nach der Ernte lagern die Bauern die Produkte in ihren Häusern, bis sie verkauft werden.
„Die Landwirte verstehen, dass das Halten von Aktien für das Unternehmen ihr wirtschaftlicher Beitrag zum Unternehmen ist, also sind sie bereit, dies zu tun“, sagt Banerjee.
„Die Kleinbauern, die wenig Lagerkapazität haben und sofort Geld brauchen, räumen wir zuerst ihren Reis ab. Einige größere Landwirte können es mehrere Monate lagern und ihre werden später verkauft“, sagt Banerjee.
Jetzt, da die Frauen andere Produkte anbauen, wurden weitere Mühlen wie die im Dorf Baksa für die Kurkuma-Produktion mit einer Kapazität von 3 Doppelzentnern pro Tag errichtet. Die Kurkuma wird zur Mühle gebracht, wo sie mit Wasser gereinigt, luftgetrocknet und pulverisiert wird, um als Kurkumapulver verkauft zu werden.
Im Dorf Chandabila wurde eine Produktionseinheit zur Herstellung von Tellern aus Sal-Blättern errichtet. In einer Acht-Stunden-Schicht können 10.000 bis 15.000 Platten hergestellt werden. Beide Einheiten, die jeweils Rs10 lakh kosten, wurden mit Hilfe von Mitteln gebaut, die Pradan von FICCI zur Verfügung gestellt wurden. Außerdem wurde ein Zentrum für Bioimpfstoffe eingerichtet, in dem Biodünger hergestellt und den Landwirten zu subventionierten Preisen zur Verfügung gestellt werden.
Erstveröffentlichung von 30 Stades am 17. Dez. 2021
Warum unsere Welt immer noch dieselbe ist, aber unsere Möglichkeit, sie zu verändern, eine andere
Eine junge Sicht auf die aktuelle Lage
„Wir sind am 24. Februar 2022 aufgewacht, und die Welt war eine andere.“
Wie oft habe ich diesen Satz in den letzten Tagen gelesen. In ihm liegt der bodenlose Schock, die Angst vor dem, was noch kommt, die Ungewissheit über unsere so sicher geglaubten Leben, die wir alle empfinden.
Aber war die Welt am 23. Februar 2022 wirklich noch eine andere?
Verändert hat sich doch vor allem die westlich-europäische Einsicht in das, was die Realität im 21. Jahrhundert ausmacht. Ich habe Artikel gelesen, die das Ende des Glaubens in eine friedliche Weltordnung und Zukunft betrauert haben, den letzten Hoffnungsschimmer in eine Welt, die aus der Geschichte lernen kann – und ich bin wütend geworden.
Ich bin 22 Jahre alt, und meine Jugend war nicht von der Sorglosigkeit und Naivität geprägt, die uns kriegsfernen jungen Erwachsenen so oft unterstellt wird. Ich bin in dem Wissen groß geworden, dass meine Generation in ein System hineingeboren wurde, das nicht nur seine eigenen Lebensgrundlagen zerstört, sondern dabei auch noch soziale Spaltung, Diskriminierung und Ausbeutung vorantreiben muss, um bestehen zu können; das wirtschaftliche Kurzsichtigkeit über politische Werte und Gestaltungskraft stellt, und dabei Kriege überall auf der Welt in Kauf nimmt. Mein jugendliches Weltbild ist nicht davon ausgegangen, dass die westliche Demokratie gesiegt hat und Krieg mir nur noch in meinem Geschichtsstudium begegnen wird, sondern war von dem Unverständnis und der Angst gegenüber dem Augenverschließen unserer Gesellschaft gezeichnet, die sich Jahr für Jahr weigerte, die Warnungen vor den ökologischen und sozialen Folgen der Klimakrise ernst zu nehmen, ganz zu schweigen von dem ausbeuterischen Gesicht unseres Wirtschafts- und Lebensmodells.
Ich bin 22 Jahre alt und für mich fühlt es sich nicht so an, als hätte sich die Welt am 24. Februar 2022 in eine andere verwandelt. Vielmehr hat der privilegierte Teil unserer Welt endlich verstanden, dass unser Mantra des „Wenn-ich-nur-so-tue-als-würde-mich-das-alles-nichts-angehen-passiert-mir-nichts“ zwar unsere persönlichen Wirklichkeiten eine Zeit lang sicherer macht, aber uns langfristig nicht vor der Konfrontation mit den Problemen unserer Zeit rettet. Die Realitätsverweigerung unserer Lebensweise und politischen Einstellung hat am 24. Februar 2022 eine Invasion der Wirklichkeit des 21. Jahrhunderts erlebt, und das hat mehr Angst ausgelöst, als alle Warnungen der Wissenschaft in den letzten Jahrzehnten zusammen. Erst durch einen Krieg mitten in Europa schaffen wir es, über fossile Abhängigkeiten und neue Handlungsspielräume nachzudenken, und das ist erbärmlich – wie viele Leben hätten wir retten können, nicht nur in der Ukraine, sondern auf dem gesamten Globus, wenn wir früher unsere reale Rolle in dieser Welt wahrgenommen hätten? In der schockierendsten Form bekommen wir momentan vor Augen geführt, dass eine Politik der reinen Reaktion einen Preis besitzt, den wir mit unserem demokratischen, humanistischen Selbstverständnis niemals bewusst wählen würden, der aber dennoch eine aktive Entscheidung ist, wenn man sich dem Wissen um die Konsequenzen seines Handelns verschließt.
Die Wirklichkeit hat uns überholt, und wenn wir jetzt nicht alle unsere Anstrengungen bündeln, werden wir sie nie mehr einholen. Die Generation von FridaysForFuture hat das mehr als jene Erwachsenen verstanden, die unsere politischen Entscheidungen treffen und die Kommentare unserer Zeitungen schreiben. Die Katastrophen, die wir nie erleben wollten, treffen uns mit den ersten Schlägen, und wir haben die historische Chance, diese Kraft zu nutzen. Genauso wie in der Ukraine gerade für die Freiheit unserer Demokratien gekämpft und gestorben wird, in einem hartnäckigen Widerstand, den Putin offensichtlich verheerend unterschätzt hat, so können wir in unseren sicheren, privilegierten Leben in dieses Eintreten für unsere realen Werte miteinstimmen und echte Entscheidungen für die Welt, in der wir alle leben wollen, treffen und umsetzen.
Wir sind am 24. Februar 2022 zwar in derselben Welt aufgewacht, aber wir können unsere veränderte, noch fassungslose Sicht nutzen, um sie – nun endlich bewusst und überlegt – mitzugestalten.
Während in der Ukraine aus machtpolitischen, imperialen und egozentrischen Gründen Menschen ihr Zuhause oder ihr Leben verlieren, erscheint der neue IPCC-Bericht zur Klimakrise. Er wiederholt nicht nur die Warnungen, die ältere Generationen nun schon seit Jahrzehnten kennen, sondern zeigt, dass die Folgen der Klimakrise sehr viel drastischer ausfallen werden, als bisher angenommen. Das Leben von Millionen von Menschen wird nicht nur durch ökologische Katastrophen bedroht, sondern auch durch Konflikte und Kriege um knappe Ressourcen. Doch das wichtigste an diesem Bericht ist aus meiner Sicht das wiederholte Aufzeigen ganz realer, möglicher Lösungswege. Wenn wir nicht immer und immer wieder in einer schockierend anderen Welt aufwachen wollen, können wir jetzt als Gesellschaft die Utopie meiner Elterngeneration Wirklichkeit werden lassen: aus unserer Vergangenheit lernen, um eine friedliche und gerechte Zukunft zu gestalten. Wir können die Energie dieses Schocks wie die Ukrainerinnen und Ukrainer in unserem eigenen Leben in Mut übersetzen und endlich unser Wissen nutzen und Entscheidungen treffen, bevor es zu spät ist – auch wenn das heißt, unser eigenes Leben zu verändern, um andere zu retten. In Bezug auf Osteuropa haben wir das nicht geschafft, aber es liegt eine ganze Welt um uns herum, in der wir endlich zu unseren Träumen und Werten stehen können. Wir können in der ohnmächtigen Fassungslosigkeit über unsere Gesellschaft versinken oder die Prognosen und Situationen schönreden – was nur dazu führen wird, dass wir immer öfter morgens von Nachrichten erschlagen werden, die uns an der Zukunft der Menschheit zweifeln lassen; oder wir stellen uns unserer Angst und Trauer und entscheiden uns endlich für den Mut, um unsere eigene Lebensrealität zu verändern und damit die Welt mitzugestalten, bevor es zu spät ist.
Wenn wir in Trauer und Anteilnahme in Gedanken bei den Menschen in der Ukraine sind und voller Angst an die weiteren Entwicklungen, auch in unserem eigenen Leben, denken; wenn wir Mut und Trost in der Gemeinschaft mit anderen auf Friedenskundgebungen oder in der Hilfe für die Betroffenen vor Ort finden; dann lasst uns dieses fassungslose Innehalten unserer Welt auch dafür nutzen, uns den grundlegenden Fragen zuzuwenden, wie wir humanitäre und politische Katastrophen in der Zukunft vermeiden können; lasst uns nach dem Spenden und Protestieren diese Kraft mit nach Hause und in die Politik nehmen und langfristige Veränderungen beginnen.
Vielleicht entsteht die neue, friedlichere Zukunft gerade dann, wenn der Glaube an sie verloren gegangen scheint.
Impfstoffe für Menschen, nicht für Profite
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Ursprünglich geschrieben am project syndicate
ONDON – Jüngste Ankündigungen über die in Studien nachgewiesene Wirksamkeit von Covid-19-Impfstoffen haben Hoffnungen geweckt, dass eine Rückkehr zur Normalität in Sicht ist. Die vorläufigen Daten zu den neuartigen mRNA-Impfstoffen von Pfizer/BioNTech und Moderna präsentieren sich höchst ermutigend und deuten darauf hin, dass ihre Zulassung für den Notfalleinsatz bevorsteht. Und Nachrichten der letzten Zeit über die (etwas geringere) Wirksamkeit des Impfstoffs von AstraZeneca und der Universität Oxford lassen Optimismus aufkommen, dass noch weitere Durchbrüche bevorstehen.
Theoretisch würde die Verfügbarkeit eines wirksamen Impfstoffs den Anfang vom Ende der Covid-19-Pandemie bedeuten. In der Praxis stehen wir allerdings noch nicht einmal am Ende des Anfangs der Bereitstellung eines notwendigen „Impfstoffs für die Menschen” der gerecht verteilt wird und für alle, die ihn benötigen, frei verfügbar ist.
Freilich ist es zu würdigen, wenn innerhalb weniger Monate ein Impfstoff entwickelt wird. Der Menschheit ist ein gewaltiger technologischer Sprung nach vorn gelungen. Als Sprungbrett fungierten jedoch jahrzehntelange massive öffentliche Investitionen in Forschung und Entwicklung.
Die meisten der führenden Impfstoffkandidaten wappnen das Immunsystem gegen das so genannte „Spike-Protein“ des Virus. Dieser Ansatz wurde durch jahrelange Forschung an den US-amerikanischen National Institutes of Health ermöglicht. In jüngerer Vergangenheit erhielt BioNTech von der deutschen Bundesregierung 371 Millionen Euro und Moderna bekam 1 Million Dollar von der Coalition for Epidemic Preparedness Innovations sowie über 1 Milliarde Dollar von der US Biomedical Advanced Research and Development Authority sowie der US Defense Advanced Research Projects Agency. Für den Impfstoff von AstraZeneca und der Universität Oxford gab es über 1 Milliarde Pfund an öffentlichen Mitteln.
Damit sich allerdings technologische Fortschritte in Gesundheit für alle niederschlagen, sollten gemeinschaftlich entwickelte Innovationen im öffentlichen Interesse und nicht zugunsten des privaten Profits geregelt sein. Dies gilt insbesondere, wenn es um die Entwicklung, Herstellung und Verteilung eines Impfstoffs im Zusammenhang mit einer Pandemie geht.
Kein Land kann diese Krise im Alleingang bewältigen. Deshalb brauchen wir Impfstoffe, die universell und frei verfügbar sind. Und doch wird im gegenwärtigen Innovationssystem den Interessen der Länder mit hohem Einkommen Vorrang vor jenen aller anderen eingeräumt und den Profiten ein höherer Stellenwert beigemessen als der öffentlichen Gesundheit.
Der erste Schritt in Richtung eines Impfstoffs für alle Menschen besteht darin, vollständige Transparenz hinsichtlich der Ergebnisse der klinischen Studien zu gewährleisten. Das würde die unabhängige und zeitnahe Beurteilung der Sicherheit und Wirksamkeit ermöglichen. Die Veröffentlichung dürftiger, vorläufiger Daten in Form von Pressemitteilungen der Unternehmen eignet sich für Finanzmärkte, aber nicht für das öffentliche Gesundheitswesen. Diese Praxis schafft einen fragwürdigen Präzedenzfall. Während die Aktienkurse der pharmazeutischen Industrie in die Höhe schnellen, verfügen Beschäftigte im Gesundheitswesen und die Öffentlichkeit über kein klares Bild hinsichtlich der veröffentlichten Resultate. In dem Maße, da mehr Details über die Mängel im Design und in der Durchführung der klinischen Studien für den AstraZeneca-Oxford-Impfstoff bekannt werden, mehren sich auch die Forderungen nach offener Wissenschaft und einem unmittelbaren Austausch von Protokollen und Ergebnissen.
Hinzu kommt, dass kritische Fragen zu den führenden Impfstoffkandidaten unbeantwortet bleiben. Als Reaktion auf den politischen und wirtschaftlichen Druck in Ländern hohen Einkommens setzen Pharmaunternehmen alles daran, ihre Impfstoffkandidaten schnellstmöglich über die Ziellinie zu bringen. Dementsprechend haben sie ihre klinischen Phase-Drei-Studien so konzipiert, dass diese so rasch wie möglich positive Ergebnisse liefern, anstatt sich relevanteren Fragen zu widmen wie etwa jener, ob der Impfstoff eine Infektion verhindert oder nur vor der Krankheit schützt. Unklar ist auch, wie lange der Schutz anhält, ob ein bestimmter Impfstoff bei jungen und alten Menschen oder bei Menschen mit Komorbiditäten gleich gut wirkt und wie die führenden Impfstoff-Kandidaten im Vergleich zueinander abschneiden (entscheidend für die Entwicklung wirksamer Impfstrategien).
Darüber hinaus bleiben nationale Interessen – insbesondere die der Industrieländer – der dominierende Faktor bei der Auslieferung der Impfstoffe. Die Etablierung der internationalen Kauf- und Vertriebsplattform COVAX stellt zwar einen bedeutsamen Fortschritt dar, doch ihr Einfluss wird durch massive bilaterale Vorkaufsvereinbarungen reicher Länder zunichte gemacht, die es sich leisten können, auf mehrere Impfstoffe zu setzen. So haben beispielsweise Länder hohen Einkommens bereits fast 80 Prozent jener Impfdosen von Pfizer/BioNTech und Moderna gekauft, die innerhalb des ersten Jahres verfügbar sein werden.
Alles in allem haben die reichen Länder Anspruch auf 3,8 Milliarden Impfdosen verschiedener Hersteller erhoben, verglichen mit 3,2 Milliarden für den Rest der Welt zusammengenommen (darunter etwa 700 Millionen Dosen für COVAX). Mit anderen Worten: Länder hohen Einkommens haben genug Impfdosen vorbestellt, um ihren Bedarf mehrfach abzudecken, so dass dem Rest der Welt potenziell zu wenig zur Verfügung steht, um selbst die am stärksten gefährdeten Bevölkerungsgruppen zu impfen.
Und da sich der Wettlauf um die Entwicklung der Impfstoffe hauptsächlich um westliche Märkte dreht, sind manche Impfstoff-Kandidaten außerhalb des Industrieland-Kontexts kaum brauchbar. Der Pfizer/BioNTech-Impfstoff muss bei -70º Celsius gelagert werden – das ist kälter als der antarktische Winter. Insbesondere für Länder mit niedrigem und mittlerem Einkommen wird die Verteilung dieses Impfstoffs kostspielige und komplexe logistische Herausforderungen mit sich bringen. Obwohl andere Kandidaten – wie der Impfstoff von AstraZeneca-Oxford – bei höheren Temperaturen stabil sind, ist es durchaus bemerkenswert, dass das erste zulassungsfähige Produkt derart haarsträubende Merkmale der Marktdiskriminierung aufweist.
Jenseits nationaler Interessen lauert das Problem noch enger gefasster privater Interessen, die sich aus einem überfinanzierten biopharmazeutischen Innovationsmodell ergeben. Das Geschäftsmodell für künftige Impfstoffentwicklungen wird bereits jetzt evaluiert, nachdem die Pandemie den potenziellen Geldsegen für die Investoren erkennen ließ. Und während sie davon profitieren, dass Aktienkurse drastisch ansteigen, Kapitalgewinne in die Höhe schnellen und man Aktien jenes Unternehmens genau an dem Tag abstoßt, an dem vielversprechende vorläufige Ergebnisse aus klinischen Studien verkündet werden, erscheint die Bereitstellung eines Impfstoffs für alle Menschen nur mehr als Nebensächlichkeit.
Die Covid-19-Krise ist ein perfekter Test dafür, ob sich in den kommenden Jahren ein stärker auf die öffentliche Gesundheit ausgerichteter Ansatz für Innovation und Produktion durchsetzen wird. Während Pfizer an dem Modell der Maximierung des Shareholder Value festhält, hat sich AstraZeneca zumindest verpflichtet, „während der Pandemie“ keinen Profit aus seinem Impfstoff schlagen zu wollen. Doch trotz aller öffentlichen Investitionen, mit denen diese Innovationen finanziert wurden, bleibt der Prozess undurchsichtig, so dass man sich fragt, ob AstraZeneca tatsächlich bereit ist, der öffentlichen Gesundheit Vorrang vor dem Gewinn einzuräumen und seinen Impfstoff zum Selbstkostenpreis anzubieten.
Obwohl die jüngsten Nachrichten über Impfstoffe Hoffnungen weckten, haben sie auch das kaputte Geschäftsmodell der pharmazeutischen Industrie offengelegt und Zweifel an den Aussichten auf die Bereitstellung eines Impfstoffs für die Menschen und die Verwirklichung des Konzepts „Gesundheit für alle“ aufkommen lassen. Wenn wir weitermachen wie bisher, könnten wir in dieser Krise irgendwie über die Runden kommen. Aber es gibt einen besseren Weg. Bevor uns die nächste Pandemie ereilt, müssen wir Impfstoffe als globales öffentliches Gut anerkennen und damit beginnen, das Innovationssystem in Richtung symbiotischer, im öffentlichen Interesse geführter öffentlich-privater Partnerschaften zu entwickeln.
Aus dem Englischen von Helga Klinger-Groier
– Ungewisser Ausgang: Was machen Corona- und Klimakrise mit der Automobilindustrie? Zwei Szenarien eines Nachhaltigkeitsforschers (Markus Wissem)
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Lateinamerika im Schatten des Coronavirus
Die Zahl der bestaetigten Faelle bei der Coronavirus-Pandemie steigt zwischen dem Rio Grande und Feuerland bisher noch eher langsam. Aber ein Blick hinueber nach Europa reicht aus, um eine vage Idee zu bekommen was bevorsteht. Die vorhandenen finanziellen Ressourcen und die schwachen Strukturen der oeffentlichen Gesundheitswesen verbunden mit der eklatanten Kluft zwischen Arm und Reich machen ein Abfedern dieser Extremsituation nahezu unmoeglich.
Lateinamerika hat, soweit eben moeglich, wesentlich schneller teils einschneidende Praeventivmassnamen ergriffen, als dies in Europa im vergleichbaren Fortschrittsphase der Pandemie der Fall war und ist.
Die mittlerweile fast ueberall verhaengten rigurosen Ausgangssperren galten zunaechst von den Abendstunden an bis zum naechsten Morgen und sind mittlerweile in den meisten Faellen auf 24 Stunden erweitert worden. Schulen, Unis, Theater und Kinos sind geschlossen; das oeffentliche und wirtschaftliche Leben findet derzeit nicht statt.
Die Ausgangssituation Lateinamerikas und wahrscheinlich des Globalen Suedens insgesamt ist eine andere in dieser Pandemie als dies im Globalen Norden der Fall ist.
Miguel Lago, Leiter des Studienzentrums fuer Gesundheitspolitik, mit Sitz in Río de Janeiro / Brasilien hat kuerzich festgestellt, dass Lateinamerika staerker als andere Regionen von der Coronavirus-Pandemie mit grosser Wahrscheinlichkeit in Mitleidenschaft gezogen wird. Den Grund hierfuer findet man u.a. in den voellig unzureichenden, teils seit Jahren weiter gekuerzten Staatsausgaben fuer das oeffentliche Gesundheitswesen .
Durchschnittlich bestreiten 60% bis 70% der Erwerbstaetigen in Lateinamerika ihren Lebensunterhalt im imformellen Sektor; man lebt vom Hand in den Mund. Die verhaengten Ausgangssperren stellen nun viele vor die Wahl, hungernd in haeuslicher Quarantaene auszuharren oder sich der Gefahr einer Infizierung auszusetzen, indem man so gut es eben geht seiner Erwerbsquelle nachgeht. Mehrheitlich besitzen die Familien keinerlei Ruecklagen, um voruebergehende Einkommensausfaelle auffangen zu koennen. Kurzarbeitergeld, Arbeitslosenhilfe oder sonstiges sind Fremdworte.
Die Situation der Krankenhaus- und der oeffentlichen Gesundheitswesen sind Lichtjahre von europaeischen Standarts entfernt; ein kleiner Vergleich unterstreicht dies: Deutschland kommt derzeit bei 83 Millionen Einwohnern auf 28.000 Intensivstationsbetten. In Bolivien stehen bisher fuer 11 Millionen Einwohner 252 Betten fuer Coronaviruspatienten bereit, fuer schwere Verlaeufe gibt es 35 Betten. In Bolivien und anderswo wird es zwangslaeufig darauf hinauslaufen dass, wenn ueberhaupt, nur derjenige, welches bei Kasse ist, beatmet wird. Selbst betuchte Leute laufen Gefahr, im Notfall keinen Zugang zu lebensrettender medizinischer Infrastruktur zu haben.
Deutschland gehoert derzeit zur Laendergruppe, die die meisten Infizierten zaehlt; dennoch liegt die Sterblichkeitsrate (0,4%) deutlich niedriger als in anderen Laendern. Europa besitzt Ressourcen und Kapazitaeten, die selbst eine zivilisationsbedrohende Pandemie scheinbar abzufedern im Stande ist. Im Globalen Sueden treten an die Stelle von Kapaziteten und Ressourcen die ohnehin eklatante Unterversorgung sowie die fast voellig fehlende soziale Absicherung.
Die strukturellen Schwaechen der staatlichen Gesundheitswesen verbunden mit der riesigen Kluft zwischen Arm und Reich und dem fehlenden Zugang vieler zu Grundbedarfsservices lassen nicht einmal einen Schimmer von Wohlfahrtsgesellschaften zu.
Waehrend in der EU milliardenschwere Rettungsschirme gespannt werden, um Arbeitnehmer vor allem aber die Wirtschaft selbst halbwegs zu stabilisieren, kommt in Lateinamerika und dem Globalen Sueden wegen der hierfuer gaenzlich fehlenden Finanzmittel niemand erst auf die Idee solcher Rettungsaktionen.
In Peru hat man gerade eine bescheidenen Unterhaltsbeihilfe von monatlich 100 Euro fuer Familien eingerichtet, die im informellen Sektor unterkommen und nun joblos sind. In Bolivien sind, wie in allen fast allen Laendern die Schulen geschlossen. Fuer viele Kinder faellt dadurch nicht nur der Unterricht aus, sondern auch die essentiell wichtige Schulspeisung weg. Und fuer den Unterricht in digitalen Plattformen braucht man einen PC, den viele Familien nicht besitzen. In Kolumbien, wo die staatlichen Schulen in den Verantwortungsbereich der Kommunen fallen, besitzen 96% der Kommunen nicht die Mittel, um die Fortsetzung des Unterrichts in digitaler Weise fortzusetzten.
Die von Marktmechanismen gesteuerte Oekonomie zeigt nun einmal mehr ihre Perversitaet der Ausgrenzung und katapultiert die Bevoelkerungsmehrheiten in finanzielle Grenzsituationen.
In den meiste Laendern Lateinamerikas konnte vereinbart werden, faellige Kreditraten zu stunden. Auf strukturelle Antworten seitens der kapitalstarken Gruppen, um spuerbare Beitraege im Rahmen dieser nie dagewesenen Krise beizutragen, wartet man bisher vergeblich.
Aufrufe an die lokalen Communities, solidarisch zu sein, mit dem Anderen, das Wenige, was man selbst hat, zu teilen, sind an der Tagesordnung. Solidaritaet funktioniert hier. Dagegen halten sich Globalplayers und nationale Eliten dezent zurueck.
Solange diejenigen, welche finanziell dazu im Stande sind, zu helfen, dies nicht fuer noetig halten, sind die Bemuehungen der einfachen Buerger und auch der nationalen Regierungen in Lateinamerika dazu verdammt, Trostpflaster zu bleiben.
Der katholische Bischof von Quibdó – Kolumbien, Mons. Juan Carlos Barreto, spricht in seinem Artikel in einer nationalen Tageszeitung davon, dass es sich nicht um Almosen handelt, sondern um die verdammte Pflicht derjenigen, welche Gewinne in astronomischer Hoehe eingefahren haben und sich moralisch verpflichtet fuehlen muessten, in die Bresche zu springen. Einige wenige Initiativen in diese Richtung sind gestartet, so beispielsweise in Bogota, in Form eines Gemeinschaftsfonds sowie Initiativen von Unternehmerkreisen in diese Richtung.
Im Rahmen der sehr begrenzten Moeglichkeiten wird versucht, den wirtschaftlichen Folgen der Pandemie vorzubeugen; aber die insgesamt fuer Katastrophenfaelle budgetierten Haushaltsmittel reichen vielerorts hinten und vor nicht. Per Dekret sind Mieter nun bei Zahlungsunfaehigkeit davor geschuetzt, aus ihrem Mietwohnraum geworfen zu werden. Aehnliches passiert zum Thema voruebergehender Kuendigungsschutz, sowie garantierter Zugnag zu Wasser, Energie und Internet. Damit sind die Moeglichkeiten schon ausgereizt.
Die wirtschaftliche Verwundbarkeit der uebergrossen Mehrheit in Lateinamerika, Ergebnis der wahnsinnigen Ungleichheiten bei Einkommen, Konsum, Zugang zu Erziehung, Gesundheitsversorgung wird durch die Pandemie schamlos entbloesst – Schoenmalerei funktioniert nicht mehr.
Es koennen, ja muessen Schluesse aus alldem gezogen werden: Ueberwindung der Merkantilisierung fast aller Lebensbereiche und der Wachstumsglaeubigkeit hin zu einer Gemeinwohloekonomie, jenseits der derzeitigen Bemuehungen, nach Kraeften den Konjunktureinbruch zu schmaelern. Ermoeglichung eines menschenwuerdigen Daseins auch und allem fuer die Millionen von benachteiligten Menschen. Gesellschaften, die fuer alle sorgen, fuer alle Grundversorgung garantieren und durch weniger Ungleichheiten gepraegt sind.
In 20 Haupststaedten der insgesamt 27 Bundesstaaten Brasiliens kommt es zu Protesten der Menschen – nicht auf der Strasse, den dies ist zur Zeit verboten. Viele Menschen machen ihrem Unmut und Entsetzen ueber die voellig verantwortungslose Art und Weise wie Praesident Bolsonaro die Pandemie politisch haendelt Luft – alles von ihre Fenstern aus. In den meisten Laendern dagegen sind es Gruppen innerhalb der Regierungen, die ihr Sueppchen kochen. Im Schatten der Medienaufmerksamkeit, vollkommen in den Bann der Pandemie gezogen und einer von Angst und Panik absorbierten Zivilgesellschaft spannen einige die Pandemie vor den eigenen Karren.
In Bolivien hat sich die Interimsregierung, sicherlich im Einklang mit der Agrarindustrie darangemacht, eine neue transgene Sojasorte zu legalisieren. Dahinter steckt die Bestrebung, die etwa 4 Millionen durch die verheerenden, groesstenteils durch Menschen provozierten Waldbraende Ende letzten Jahres in einen riesigen Sojaguertel zu verwandeln.
In Honduras besitzt die Regierung keinerlei Skrupel, die Ausgangssperre dazu zu nutzen, unbequeme Sozial- und Umweltaktivisten festzusetzen, alles unter dem Deckmantel der Quarantaene. Das Militaer nimmt willkuerlich Hausdurchsuchungen vor und begruendet dies wegen des bestehenden Verdachts von Conronavirus-Positiven. Menschenrechtler, die in den Sozialen Netzten auf die absolut defizitaeren und gesundheitsgefaehrdenden Bedingungen hinweisen, unter denen Menschen wegen Infektionsverdacht in Quarantaene gehalten werden, verwandeln sich in Zielscheibe von Beleidigung und Bedrohung.
Die Polizei in Guatemala geht gegen Regierungskritiker vor und beruft sich hierbei fadenscheinig auf Quarantaene-Sicherheitsprotokolle; diese sind aber im oeffentlichen Gesundheitsapparat des Landes gaenzlich unbekannt.
In Pacto – Ekuador kommt es seit der Verhaengung der Ausgangssperre zu umgfangreichen Explotationsaktiviaeten der ansaessigen Mega-Bergbaugesellschaft, darunter zu Sprengungen. Dies waere ohne gruenes Licht seitens des Staats nicht moeglich. Aehnliches kann aus Peru berichtet werden, wo der uebergrosse Anteil der Industrie und Dienstleistungssektor stillsteht. Der Bergbausektor ist seitens der Regierung, fuer viele ueberraschend und nicht nachvollziehbar, ausgenommen und kann weitermachen. In Ekuador werden Kleinbauern, um ihre Produkte auf den Markt zu bringen, von den Ordnungskraeften wegen des Nichteinhaltens der Ausgansgspere immer wieder behindert und teils festgenommen, wenn gleichzeitig gesetzlich zugesichert ist, dass alle Aktivitaeten zur Grundversorgung der Bevoelkerung weitergehen muessen.
Kolumbien ist weiterhin Schauplatz der systematischen Ermordung von Sozialaktivsten. Allein in der Woche vom 15 zum 21 Maerz wurden weitere 4 Aktivisten ermordet. Umweltschutzbewegungen haben durch medienwirksame Proteste erreichen koennen, dass waehrend der Ausgangssperren die Genehmingungsverfahren im Rahmen der Umweltvertraeglichkeitspruefungen fuer Megabergbauvorhaben –beispielsweise des geplanten Goldabbaus im Paramo von Santurban als lebenswichtiges Trinwassereinzugsgebiet- ausgesetzt werden.
Der Kampf bezuglich der Kontrolle von Territorien, welche die Guerrilla im Rahmen des Friedensabkommens geraeumt hat, geht weiter, ob mit oder ohne Quarantaene und nimmt derzeit noch an Gewalt zu. Ergebnis sind von der Gewalt eingeschlossene indigene Doerfer und Menschen auf der Flucht. Sowohl in Kolumbien als auch in anderen lateinamerikanischen Laendern ist es mittlerweile zu Meutereien in den Gefaengnissen gekommen da dort die Infektionsgefahr noch groesser ist und keinerlei medizinische Versorgung besteht.
Zusammenfassend kann festgehalten werden dass die Pandemie und die hiermit verbundene derzeitige Situation scheinbar von einzelnen einflussreichen Gruppen, auch innerhalb der Regierungen dazu benutzt werden, um Gesetzesinitiativen auf den Weg zu bringen, die wenig bis gar keine Umweltvertraeglichkeit beruecksichtigen und das ehedem bruechige soziale Gleichgewicht noch weiter belasten werden. Die Kriminalisierung des sozialen Protests und die Verfolgung von couragierten Aktivisten geht weiter. Skrupel, die Pandemie als Vorwand zu benutzen, scheinen die Gruppen nicht zu haben.
Das Szenarium Lateinamerikas ist durch hohe Prekarität, einem bevorstehenden Kollaps der oeffentlichen Gesundheitswesens und des sehr begrenzten Massnahmenkatalogs der Regierungen gepraegt. Es ist wahrscheinlich, dass im Rahmen dieser Krise Gewaltsituation zunehmen und es moeglicherweise zu Plünderungen
kommen wird.
In der derzeitgen Situation hat die Pandemie die Regie uebernommen – aber offenbar nicht für alle, wenn wir an die Gruppen und Sektoren innerhalb mehrerer lateinamerikanischer Regierungen denken, die Maßnahmen wie Ausgangssperren missbrauchen, um auf illegale Weise kritische Meinungen zu unterdrücken.
Diese Krise verdeutlicht nun in brutaler Weise die Inexistenz eines Wohlfahrtsstaats in der Region; Bereiche wie Gesundheit, Bildung, menschenwürdige Beschäftigung und soziale Grundversorgung sind systematisch vernachlässigt worden. Die Kluft zwischen Arm und Reich ist noch groesser geworden.
Die schlechten Voraussetzungen Lateinamerikas, um der Pandemie zu entgegnen, lassen sich leicht auf einen Nenner bringen: Armut, Informalität, Elend und ein Modell bzw. Entwicklungslogik der exzessiven Akkumulation. Dieses Elend, vom Modell bisher immer wieder geschickt kaschiert, wird nun sichtbar. Derzeit geht es in Lateinamerika und im Globalen Sueden um mehr als den Zusammenbruch des Gesundheitssystems; die Grundprinzipien des menschlichen Zusammenlebens werden hier gerade in Frage gestellt.
Von den Möglichkeiten, aus dieser extremen Situation zu lernen
Die Pandemie als gegenwärtige zivilisatorische Bedrohung wird von immer mehr Menschen auch als historische Chance begriffen, die Dinge zu überdenken und einen anderen Weg einzuschlagen.
Wir werden überrascht sein, wenn die Krise vorbei ist, sagt der Zukunftsforscher Matthias Horx. Wenn alles vorbei ist, kehren wir wieder zur Normalitaet zurueck? Fuer Horz niemals, da wir derzeit einen historischen Moment durchleben und –leiden, der dabei ist, die Richtung der Zukunft zu veraendern.
Die Frage ist, ob wir in der Lage sind, diese Krise zu einer Chance zu machen, diesen Weg, der „Entwicklung“ genannt wird, neu auszurichten.
Einige Wissenschaftler sehen einen direkten Zusammenhang zwischen der Coronavirus-Pandemie und dem, was die Menschheit in den letzten Jahrzehnten im Namen des Fortschritts und Entwicklung angestellt hat, darunter genetische Manipulation, ohne ausreichend zu beruecksichtigen oder gar zu verstehen, dass dies zu immer tiefgreifenderen oekosystemischen Stoerungen und Ungleichgewichten geführt hat.
Im angebrochenen Anthropozaen werden wir uns, solange die Devise ein Weiter So bleibt, daran gewoehnen muessen, mit durch von uns verursachten Veränderungen zuruechzukommen, auch wenn diese für uns alle bisher unvorstellbar sind.
Vom moeglichen Ausbruch sowie Wahrscheinlichkeit einer Pandemie war seit laengerem bereits die Rede. Dabei wurde aber stehts davon ausgegangen, dass es unsere Technologie schon richten wird; zumindest derzeit ist nicht andem. Ähnlich wie im Fall der Vogelgrippe, die offiziell von Zugvoegeln auf den Menschen uebertragen wurde, wird die Ursache beim Coronavirus in der Natur vermutet. Dabei scheint der ideale Nährboden für neue Viren eher in Tierfabriken mit übermäßigem Antibiotikaeinsatz und einer enormen, alles andere als tiergerechten Haltung auf engstem Raum gegeben.
Es zeigt sich bereits jetzt, dass die sozialen und wirtschaftlichen Kosten, die durch die Coronavirus-Pandemie verursacht werden, sehr hoch sein werden; die Wahrscheinlichkeit weiterer Pandemien ist gegeben. Die Fähigkeit der Staaten und Regionen, auf diese Extremsituationen zu reagieren, zeichnet bereits jetzt ein Bild extremer globaler Ungleichheiten. Insgesamt werden jedoch die Reaktionsmoeglichkeiten, je laenger Pandemien anhalten oder je haeufiger auftreten, immer weiter abbröckeln – selbst bei denen, die derzeit noch halbwegs gut dastehn.
Die Pandemie lässt uns gar keine andere Wahl, als neue Wege zu gehen und aus den Fehlern Schluesse zu ziehen. Es wird nicht mehr so wie vorher sein.
Wenn das Virus besiegt ist oder wenn es uns gelingt, harmonischer in Koexistenz zu leben, die Technologie, die heute sichtlich an ihre Grenzen stößt, uns die Koexistenz ermöglicht, werden wir erneut die Frage beantworten müssen, ob die bisher gültigen oder befolgten Paradigmen noch richtungsweisend sein können. Fuer einige stellt sich diese Frage bereits seit laengerem.
Die Pandemie kann als Zeichen dafuer verstanden werden, dass wir nicht auf dem gleichen Weg weitermachen können. Die logische Konsequenz wäre die Überwindung der Paradigmen, die das derzeitige Modell der konventionellen Entwicklung leiten.
Wir werden uns als Menschen neu denken müssen, wir werden unseren Glauben an Technik und Fortschritt in Frage stellen müssen.
Neue Formen der Solidarität, des Handelns und Denkens enstehen nun im Rahmen der Krise: Gemeinwohl und Gemeinschaft werden (wieder)entdeckt.
Die Pandemie ist Gelegenheit, die gegenwärtige Krise als den Beginn längst überfälliger Transformationen und paradigmatischer Übergänge zu verstehen, um die Tür zu einer Zukunft mit Zukunft zu öffnen. Da uns die Pandemie weltweit betrifft –einige in komfortablerer Lage als andere- muss die Herausforderung hin zu einer Großen Transformation als gemeinsame Aufgabe angegangen werden. Wir scheinen dabei, diesen Punkt langsam zu erreicht.
Zu verstehen, dass wir aufeinander angewiesen sind, da nicht die Lebensbedingungen, sondern das Leben selbst in Gefahr ist, hilft uns, kollektive Solidaritaet und Verantwortung in ihrer wahren Dimension wertzuschaetzen.
Vielleicht ist es ja DIE Gelegenheit, zu sehen, dass es an uns liegt, die Dinge zu veraendern, um zukunftsfaehige und enkeltaugliche Gesellschafts- und Wirtschaftsstrukturen schrittweise zu erreichen.
Die globale Krise wird es notwendig machen, unsere Lebensweise, unsere Beziehungen, unseren Konsum und vieles mehr zu überdenken.
Die Botschaft ist klar: wir können nicht am Weiter So festhalten.
Vorlaeufiges Dokument der Gruppe RESONANCIA, der derzeit Personen aus Honduras, Kolumbien, Ekuador, Perú, Bolivien, Brasilien und Deutschland angehoeren – aus dem Spanischen uebersetzt von Jorge Krekeler
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