Prozess nach Klimaprotest in Berlin – Gysi verteidigt Letzte Generation
Der Linken-Politiker und Rechtsanwalt hat einen der angeklagten Aktivisten vor Gericht vertreten. Vorerst war er dabei erfolglos.
Der Linken-Politiker und Rechtsanwalt hat einen der angeklagten Aktivisten vor Gericht vertreten. Vorerst war er dabei erfolglos.
Wer hat nicht schon einmal diese kleine Wärme gespürt:
– von einer brennenden Glühbirne ausgeht;
– wenn Sie ein Mobiltelefon aufladen;
– unter einem Mixer herauskommt, wenn man ihn benutzt;
– von irgendwo im Kühlschrank;
– aus dem Fernseher;
– aus dem Kühler, den Reifen, dem Auspuff und dem Getriebegehäuse eines Fahrzeugs; – Klimatisierung;
– vom Motor eines Ventilators;
– von den Seiten eines Topfes auf dem Herd;
– …
Jedes Gerät, das Energie verbraucht, wird “immer” heiß. Ein bisschen oder viel, aber es wird heiß. Und diese Wärme ist nicht das, wofür wir bezahlen, um Licht, Schall, Belüftung, “Kälte”, Bewegung, Unterhaltung, Arbeit zu bekommen. Es ist Wärme, die in den thermodynamischen Mülleimer geworfen wird, in den wir die obere Atmosphäre verwandelt haben.
In der Physik wurde um 1850 ein “Gesetz” erkannt, das bis heute nicht widerlegt werden konnte: der Zweite Hauptsatz der Thermodynamik oder auch das Entropiegesetz. Leider laufen die meisten Leser weg, wenn sie auf Wörter wie Physik, Thermodynamik und (noch schlimmer) Entropie stoßen. Doch das Gesetz der Entropie verfolgt sie unerbittlich, auch wenn einige die Schultern heben und aufhören zu lesen. So wie wir unaufhaltsam vom Licht des Tages und der Dunkelheit der kommenden Nacht verfolgt werden. Und mit Nacht meine ich die Zeit der Dunkelheit, die von den Glühbirnen bekämpft wird, die diese Wärme ausstrahlen, die wir spüren. Jede Glühbirne strahlt Wärme aus, in jedem Zimmer, an jedem Straßenmast, in jedem Stadion. Wie viele Glühbirnen brennen in diesem Moment in der rotierenden Nacht des Planeten? Ich würde sagen, mehrere hundert Millionen, besser mehrere Milliarden, Milliarden. Und sie alle strahlen Wärme aus.
Wenn wir eine Glühbirne mit einem Tuch umwickeln, spüren wir nach ein paar Minuten, dass sie sich viel stärker erwärmt hat als ohne das Tuch. Offensichtlich werden wir das Licht nicht sehen. Und wenn der Stoff dick ist, werden wir spüren, dass die Temperatur in kürzerer Zeit höher ist und vielleicht die Glühbirne beschädigt wird. Der Stoff verhindert, dass die Wärme an die Umgebungsluft abgegeben wird, und sie staut sich im Stoff, wodurch sich seine Temperatur und
die des Scheinwerfers erhöht. Auf die gleiche Weise wirken Treibhausgase auf den Planeten, indem sie einen Wärmestau verursachen und die Temperatur erhöhen.
Ja, jede Glühbirne, jeder Mixer, jedes Auto, jeder Motor, jedes Ladegerät usw. usw. strahlt Wärme ab. Die Frage ist also: Was werden wir tun? Wir sind, sagen diejenigen, die behaupten, es zu wissen, etwa acht Milliarden Menschen auf dem Planeten mit mehr als einer Glühbirne pro Person und jeder Mensch strebt nach einer Vielzahl von elektromechanischen Sklaven entsprechend den Triebkräften einer globalisierten/globalisierenden Lebensweise, in der die Prämissen von Komfort und Geschwindigkeit herrschen, was sowohl die Anzahl der elektromechanischen Sklaven als auch deren Nutzungszeit erhöht. Und alle strahlen diese kleine Wärme aus, die man spürt.
Die Pflege eines Babys ist in der Regel das Äußerste, sowohl instinktiv als auch durch Lernen. Sie erfordert Sanftmut, Schnelligkeit und ein gutes Urteilsvermögen ebenso wie Intuition. Ein Baby braucht in den ersten Monaten wirklich wenig, auch wenn die Werbung die wenigen entscheidenden Bedürfnisse des Kindes übermäßig befriedigt. Parallel dazu könnte man sagen, dass der Umgang mit der unsichtbaren und doch allgegenwärtigen (Geschöpfes-)Energie sowohl Fingerspitzengefühl, Schnelligkeit und gutes Urteilsvermögen als auch Intuition erfordert.
Energy Care, so vermute ich, erfordert heute ein vielseitiges Lernen, das zu einem sensiblen Umgang mit ihr führt, der die unvermeidlichen Folgen von Fehlern im Umgang mit ihr minimiert.
Mauricio Gnecco Januar 2023
Diese Woche sprachen wir mit dem brasilianischen Wissenschaftler Everlon Rigobelo, Professor an der Paulista State University (UNESP), Agronom und Experte für Mikrobiologie, der einen Vorschlag hat, um unsere Böden vor der Degradation zu bewahren : die Verwendung von Bakterien als Dünger. Die Initiative von Professor Everlon erregte unsere Aufmerksamkeit, als wir ihn in einer wissenschaftlichen Zeitschrift trafen, und wir fanden sie merkwürdig, aber im Gespräch mit ihm verstanden wir, dass seine Idee darin besteht, die Schritte wiederzubeleben, die die Natur unternommen hat, um das Leben auf der Erde zu stärken.
Der in Espinar (Cusco, Südperu) gedrehte Dokumentarfilm enthält verschiedene Testimonials, die aufzeigen, welche gravierenden Schäden an Umwelt und Gesundheit das Schweizer Bergbauunternehmen Glencore vor Ort anrichtet. Die politische Debatte um mehr Konzernverantwortung und Transparenz in der Lieferkette ist in der Schweiz und in anderen europäischen Ländern hochaktuell.
Können wir uns eine Zukunft vorstellen, in der jede Stadt und ihre Bürger eine tiefe Verbundenheit mit ihrer Umgebung, Geschichte, ihrem Erbe, ihrer Kultur, ihren Wissenssystemen und den Gemeingütern beanspruchen? Eine Zukunft, in der jeder Einzelne eine gesellige und mitfühlende Beziehung zueinander und zum Rest der Natur hat? Eine Zukunft, in der sich um seine Menschen gekümmert wird und die auf dem Weg zu einer integrativeren und gerechteren Welt ist? Dieser Artikel versucht, einige der Aktivitäten und Prozesse zu untersuchen, die in einem städtischen Raum von einer individuellen Aktionsebene bis zur Gemeinschaftsebene und einer Governance-Ebene ausgearbeitet werden können, um dasselbe durch einige der bestehenden Initiativen im Land zu erreichen.
Seit sieben Jahren bietet querstadtein von ehemals Obdachlosen geführte Touren durch Berlin an, wie es die wenigsten kennen.
Was passiert eigentlich mit Autohäusern, wenn Verbrennungsmotoren der Vergangenheit angehören? Sie könnten Transformationsagenturen für eine Verkehrswende werden, meint das Mobilitätshaus Golbeck im Berliner Nordosten. Und macht es selbst vor.
Ashish Kothari, Juan Manuel Crespo und Shrishtee Bajpai diskutierten die Idee in einem Artikel für Open Democracy * Anfang dieses Jahres, in dem es heißt: „Bioregionalismus basiert auf dem Verständnis, dass die geografischen, klimatischen, hydrologischen und ökologischen Eigenschaften der Natur alles Leben unterstützen und ihre Flüsse respektiert werden müssen.“