
Ciudad y vivienda


JARILLAS Y TEJIDO SOCIAL
Las Jarillas, plus connue sous le nom de Caña Brava, est un roseau qui pousse généralement sur les rives marécageuses des rivières. Tlacotal, nom nahuatl du lieu où poussent les jarillas, est une colonie d’Iztacalco, l’une des municipalités du sud-est de Mexico. La rivière Miramontes, alors emblématique de Tlacotal, devient un canal cimenté ; mais les jarillas sont toujours dans le verger de la Maison de la Culture qui porte le même nom.
Ce centre culturel est une référence pour Mexico car il est géré depuis la communauté territoriale, unissant le tissu social et le sens de la communauté à l’échelle du quartier, avec un travail inlassable de la culture et de l’identité urbaine. C’est une icône du développement et de l’autodétermination d’une communauté urbaine, impliquant la troisième génération, et incarnant concrètement les revendications des Tlacotalenses dans leur lutte pour le droit à la ville.

Réimaginer les villes
Peut-on imaginer un futur dans lequel chaque ville et ses citoyens revendiquent un lien profond avec leur environnement, leur histoire, leur patrimoine, leur culture, leurs systèmes de connaissance et leurs biens communs ? Un futur dans lequel chaque individu partage une relation cordiale et compatissante entre lui et avec le reste de la nature ? Un avenir où ses habitants sont pris en charge et voyagent vers un monde plus inclusif et plus juste ? Cet article cherche à explorer certaines des activités et des processus qui peuvent être travaillés dans un espace urbain, du niveau de l’action individuelle au niveau de la communauté et de la gouvernance pour y parvenir, à travers certaines des initiatives existantes dans le pays.
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TRANSITIONS EN TEMPS DE PANDÉMIE
Tout a commencé lorsque la Fondation Muyu Chakana, en pleine pandémie, a décidé de ne pas mettre de pansements sur les plus grandes blessures, c’est-à-dire de livrer des semences indigènes et de promouvoir les jardins familiaux au lieu de distribuer des paniers alimentaires. Des jardins indigènes et des semences qui changent des vies, de jeunes anciens membres de gangs et des peuples autochtones en passe de devenir semeurs et permaculteurs, comprenant la véritable importance des semences indigènes et indigènes.