SEMER LES GRAINES DE L’ÉCOCENTRISME
Parindey : Jeewika Bhat Moyens d’
existence : permaculteur et éco-entrepreneur
Région : Bir, Himachal Pradesh
Jeewika est qualifiée en écologie et en gestion de l’environnement, associée à des expériences en matière de durabilité et de reporting carbone, de mobilisation communautaire, de formation et d’animation, d’agriculture naturelle et de mode de vie respectueux de l’environnement. Ses efforts à Bir incluent le travail et l’apprentissage à Shunya Farm – un lieu dédié à la permaculture et à l’agriculture naturelle. La permaculture, dans la pratique, est un amalgame de conception consciente et d’entretien des écosystèmes agricoles qui suit des principes susceptibles d’être utiles aux humains dans différents domaines. La philosophie de conception peut être reproduite pour créer des aménagements pour des organisations, des entreprises et/ou même des trajectoires de vie.
La diffusion de la connaissance des philosophies de la permaculture et de l’agriculture naturelle ainsi que des systèmes alimentaires indigènes parmi les populations locales a été l’objectif de Jeewika. Elle envisage des communautés plongeant dans des pensées égalitaires et écocentriques; un lieu où les décisions sont prises en gardant à l’esprit les valeurs du repos de la nature et l’abondance dans la nature est respectée. Sa vision considère les familles comme une unité qui n’est pas liée par de fortes normes de genre et pratique une division équitable du travail entre les individus tout en étant des espaces d’apprentissage. Cette vision s’inspire du concept et des théories pratiquées en permaculture – soin de la terre, soin des personnes et partage équitable. Sa vision est un aboutissement d’expériences à la ferme à trois niveaux :
- La construction d’une perspective qui va au-delà des cultures et de la nourriture, en fait, se dirige vers la vie du sol, l’équilibre des eaux souterraines, et plus encore.
- Comprendre les aspects sociaux de la région, la dynamique et l’espace genré tout en naviguant les défis d’exister dans une communauté culturellement diversifiée,
- Entrées sur les paramètres basés sur la santé sur quoi, comment et quand manger.
La ferme Shunya a été créée en 2013, sur les principes de la permaculture et de l’agriculture naturelle par un couple américain, le Dr Spero et Robin. Au fil des ans, la ferme est passée par plusieurs agriculteurs et a évolué selon les idées et les perspectives de chacun. Le travail à la ferme a été influencé par la méthode naturelle d’agriculture et la conception de la permaculture de Masanobu Fukuoka. La croyance en une culture holistique qui considère les dimensions de la spiritualité, des relations sociales et de l’écologie a été à la base de ce travail.
La seule contribution constante depuis la création de la ferme était celle de Matasharan, un agriculteur local. C’est un père de famille revenu de la ville, qui a joué un rôle déterminant dans l’organisation et la gestion de la ferme Shunya. Sa discorde avec la vie citadine l’a fait retourner au village et s’engager dans l’agriculture comme moyen d’une routine au rythme lent – un exemple de migration inverse ou comme Jeewika l’appelle la ruralisation. Matasharan a été une source d’inspiration pour Jeewika; pour qu’elle retourne à ses racines cachemiriennes, y compris la pratique de systèmes alimentaires inspirés par sa grand-mère et plusieurs autres femmes qu’elle a rencontrées lors de visites communautaires. Cet esprit l’a amenée à ajouter des aspects d’espace d’apprentissage à la ferme.
La ferme est située à Upper Bir- Au fil des ans, les résidents urbains non locaux et les ressortissants étrangers pratiquant le bouddhisme tibétain sont devenus les principaux consommateurs de produits agricoles. En plus de cela, la ferme invite des volontaires à développer leur propre compréhension des systèmes alimentaires et à soutenir les activités quotidiennes de la ferme. Les techniques de base de l’agriculture sont enseignées par eux aux visiteurs et aux bénévoles, ainsi que des ajouts constants aux aspects théoriques soutenus par des lectures de ressources. Les visites qu’elle a effectuées au sein de la ferme ont eu un impact, car de nombreux visiteurs contribuent à la ferme ou intègrent des éléments d’agriculture biologique, de jardins d’herbes aromatiques, de permaculture, etc. dans leurs propres jardins potagers et leur vie quotidienne.
Ces expériences, idées et apprentissages tirés du bénévolat, de l’observation, des interactions communautaires et des théories imprégnées de la permaculture dans les décisions de vie ont ajouté à la qualité de vie de Jeewika. Elle raconte comment la ferme l’a rendue plus empathique, patiente et l’a aidée à abandonner les choses qui échappaient à son contrôle. L’usage des mains que ce soit pour cuisiner, arracher les mauvaises herbes, tricoter, travailler le compost ou la terre a pris une forme thérapeutique. Il y a de la vivacité et une conscience accrue de l’existence quotidienne, et cela a conduit à la naissance de ‘Seeds and Deeds’.
« Seeds and Deeds est le résultat de toutes les expériences d’apprentissage à court et à long terme que j’ai eues, allant de l’exploration des concepts mondains du développement, de l’éducation, de la politique, de l’économie et des constructions sociétales aux concepts écologiques de la biodiversité, de la santé, du bien-être, la géographie et la culture de la nourriture, pour plonger profondément dans le monde intérieur. Il provient d’un désir personnel de rechercher la vérité et la sagesse du monde intérieur et extérieur.
Seeds and Deeds est construit sur l’idée de promouvoir l’intelligence écologique en puisant dans les connaissances existantes des individus et des communautés. Il examine les aspects de l’expansion de l’éco-intelligence en impliquant également le corps. Il est basé sur le sens plus profond de Jeewika de la nécessité d’engager des conversations sur des questions moins parlées concernant la durabilité environnementale, les systèmes écologiques, l’éco-conscience, la vie en phase avec la nature.
Traditionnellement, les femmes ont été associées à des rôles écocentriques ou nourriciers comme porter un enfant, s’occuper du ménage, assurer la santé de la famille, etc. Les intersections entre l’alimentation et le féminisme et l’écologie, appelées les aspects éco-féministes de la nourriture est l’un des thèmes centraux de Seed and Deeds. Ici, la nature est synonyme d’attributs féminins qui sont vivifiants et nourrissants. Cet écocentrisme se reflète dans les valeurs de l’organisation où l’accent est mis sur la santé, l’éducation, la souveraineté semencière et l’égalité des pouvoirs de décision.
Il existe deux principaux ateliers pédagogiques et de réflexion qui traduisent les valeurs de l’organisation sous une forme tangible : ‘ O ri Duniya ‘ et ‘ Orzuv ‘. Ces ateliers combinent des éléments de théorie, de spiritualité et de rigueur physique pour cultiver l’intelligence écologique.
- O Ri Duniya se concentre sur l’exploration du monde extérieur et la connexion avec le monde intérieur parmi les participants. Il utilise un modèle mixte (hors ligne et en ligne), pour laisser place à la voix intérieure en mettant l’accent sur les réflexions sur les thèmes de l’air ambiant, de l’eau, des systèmes alimentaires, de la santé, de la biodiversité et du développement régénérateur.
- Orzuv est un mot cachemiri utilisé comme une bénédiction par les anciens pour une bonne santé. L’atelier vise à mener des discussions approfondies sur la santé et le bien-être, en particulier la santé reproductive des femmes. L’approche holistique est une combinaison d’aspects sociaux et scientifiques et aide les participants à explorer la relation entre la santé, l’alimentation et le moi intérieur.
Les ateliers sont devenus une plate-forme permettant aux individus d’explorer les aspects inexplorés de leurs routines. En plus d’être des espaces sûrs pour eux de réfléchir. L’esprit de volontariat, d’éco-féminisme, d’écologie et d’exploration est au cœur de ces initiatives.
Jeewika continue de relier l’urbain au rural pour redynamiser leur relation avec le reste de la nature, tout en étendant l’espace d’apprentissage au-delà des confinements physiques. Ses pensées et sa pratique brisent le plafond de verre genré alors qu’elle embrasse son intérêt à être nourricière, écopreneur, voyageuse et agricultrice. Bien que son voyage jusqu’à présent ait été ardu et continue de l’être; est canalisé par la croyance en soi et guidé vers le chemin de la vérité.
Jeewika peut être contacté à : connect.seedsanddeeds@gmail.com
