PASEOS FLUVIALES, AYUDA MUTUA Y FUTURO ABIERTO
Perímetro
“Pronto cruzaremos un límite inadvertido”, le dije a Paul Salopek con quien estaba caminando por la India en 2018-2019 como parte de su proyecto multianual y multicontinental Out of Eden Walk .
Paul comenzó su andadura desde Etiopía en 2013 siguiendo los pasos de los primeros humanos que emigraron de África en la Edad de Piedra y se trasladaron hacia el Este. Como era de esperar, su camino serpenteaba, influenciado por el paisaje y el clima, pero también por los tira y aflojes de la geopolítica contemporánea.
Seis años después, caminábamos juntos por una carretera asfaltada que pasaba por el Santuario de Vida Silvestre Mahananda entre Siliguri y Sevoke en el norte de Bengala Occidental, India. Estábamos cruzando límites administrativos, pasando de las llanuras a las estribaciones del Himalaya a través del paisaje de Terai y caminando por esta carretera que divide un Santuario de Vida Silvestre en partes. Es el límite no observado el que gobierna el destino de cada gota que cae sobre estas tierras.
Habíamos cruzado de la cuenca del río Ganges a la cuenca del río Brahmaputra. Esta diferencia de unos pocos metros decide el viaje de cada gota durante miles de kilómetros. Eventualmente se vuelven a encontrar y fluyen juntos, primero como Padma y luego como Meghna, y luego hacia el océano. Las aguas cargadas de sedimentos y nutrientes tallan aún más el lecho del océano durante miles de kilómetros hasta el sudeste asiático.
Este océano se está calentando en un ciclo natural acelerado por la actividad humana. Este es un efecto de lo que comúnmente llamamos “cambio climático”. Este cambio, puesto en marcha por nuestra especie, está abriendo fronteras, creando asperezas y aumentando la desigualdad.
Aunque a menudo se habla de esto como una crisis colectiva provocada en la tierra por la especie humana, a la que estamos respondiendo juntos, mis caminatas durante los últimos 8 años me han mostrado cómo la responsabilidad de su creación y gestión no se puede dividir por igual entre todos. . Incluso una mirada superficial a la historia mundial y los centros de acrecentamiento material es suficiente para dejar esto muy claro.
Los seres humanos han coexistido en esta tierra durante milenios, pero es el advenimiento del capitalismo y el colonialismo lo que predominantemente ha causado la crisis climática y la destrucción ecológica. En cuanto a la responsabilidad, está muy claro que el Norte Global «desarrollado» que colonizó y extrajo mano de obra y recursos del Sur Global para obtener riqueza, tiene mucha responsabilidad.
En nuestro mundo actual, la mayor parte de la información viaja a través de «autopistas controladas en Internet» y nuestros cuerpos físicos se mueven principalmente a través de «autopistas de infraestructura» negando todo lo que existe fuera de él. Entonces, ¿cómo desafiamos este control y poder centralizados, nos quitamos las anteojeras e imaginamos un futuro diferente?
Ralentizando
En mi caminata a lo largo del río Ganga en 2016, caminaba sobre un camino de alquitrán recién tendido sobre un alto terraplén a lo largo del río. Este terraplén se había construido muy cerca del río y lo aislaba de sus llanuras aluviales. Un símbolo de desarrollo: las imágenes aéreas de este camino pronto estarían en los periódicos anunciando la llegada de la prosperidad a la región. Las cifras económicas estaban destinadas a aumentar, aunque beneficiando desproporcionadamente a cierto segmento de la sociedad.
Hice una pausa para mirar algunas obras de arte creadas por niños con arena de la orilla del río. Muchos de ellos habían escrito sus nombres en el camino. Un marcador de identidad, reclamando su parte en este gran pastel, solo para recibir su parte de la economía cuando los números a nivel nacional o estatal se dividirían para crear cifras ‘per cápita’. Nada tangible saldría de ello. Este es el mito de la economía del goteo, donde aquellos que están en la base de la pirámide a menudo reciben beneficios solo en los registros oficiales, sentados en el denominador. No tiene por qué ser así, sino que continúa como resultado de nuestros modelos actuales de pensamiento.
Al igual que las autopistas, Internet también tiene un enorme potencial de distribución, solo si existe tal intención. ¿Cómo entonces imaginamos esta infraestructura de otra manera?
Al igual que las autopistas, Internet también tiene un enorme potencial de distribución, solo si existe tal intención. ¿Cómo entonces imaginamos esta infraestructura de otra manera?
Como parte de mi trabajo, he pasado los últimos 6 años caminando miles de kilómetros por la India a lo largo de sus ríos y cuencas hidrográficas. En mi organización Veditum India Foundation , también hemos instituido el programa de becas Moving Upstream en asociación con Out of Eden Walk de Paul Salopek. 14 compañeros han caminado miles de kilómetros a lo largo de dos ríos indios.
Caminar y reducir la velocidad nos ha dado la libertad de alejarnos, en lugar de caminar por estas carreteras. Al igual que las ramas secundarias y terciarias de un árbol, nos ha permitido caminar hacia las personas y los ecosistemas que mantienen viva la red más grande. Zonas agrícolas que producen los alimentos y ecosistemas naturales que mantienen el equilibrio de aire, agua y temperatura. Es difícil darse cuenta de esto cuando se navega por las autopistas o en las vías rápidas de Internet, donde los contextos locales se olvidan rápidamente. Esta misma característica, sin embargo, también abre una posibilidad diferente.
Posibilidades y pandemias
Mientras tratábamos de darle sentido al mundo cuando atravesaba la pandemia en el año 2020, el gobierno de la India propuso enmiendas a través de la notificación del Proyecto de Evaluación de Impacto Ambiental 2020 (Borrador de EIA 2020) que cambiaría el si, cómo, dónde y cuándo del medio ambiente. y evaluaciones de impacto social en este país. En todo caso, la implementación de la enmienda propuesta fue un precursor del futuro, sobre la forma en que se consultaría a las comunidades que se verían afectadas y se llevarían a cabo las evaluaciones. No habría ninguno.
En ausencia de la posibilidad de reuniones físicas durante una pandemia, y sin consultas planificadas por el propio gobierno, aparentemente se buscaron «respuestas» al borrador de aquellos que tenían acceso a Internet y podían leer inglés (el único idioma en que se publicó el documento) y los privilegiados (los que no tenían privilegios se encontraron luchando para llegar a fin de mes en ausencia de apoyo estatal).
Los miembros de grupos de movimientos ambientales y sociales, incluidos Let India Breathe (LIB) y Fridays For Future (FFF) , se movilizaron rápidamente , generando solidaridad en todo el país en varios niveles para desafiar esta notificación y presentar tantas respuestas diversas como sea posible. Los grupos tradujeron el documento a los idiomas regionales, impugnaron la propuesta en los tribunales, se movilizaron y agitaron en todos los espacios disponibles (particularmente en línea en los primeros días de la pandemia) y lograron ganar pequeñas y grandes batallas en el proceso.
Pero no sin ser tildados de ‘terroristas’ por el propio Estado.
En su libro Hope in the Dark , Rebecca Solnit escribe: “Después de una lluvia, aparecen hongos en la superficie de la tierra, como de la nada. Muchos lo hacen a partir de un enorme hongo subterráneo que permanece invisible y desconocido. Lo que llamamos hongos, los micólogos llaman el cuerpo fructífero del hongo más grande y menos visible. Los levantamientos y las revoluciones a menudo se consideran espontáneos”.
Aunque desencadenados por una lluvia de preocupaciones, movimientos como el que se opuso a un Borrador de EIA 2020 profundamente injusto, proliferaron gracias a las redes de solidaridad que se han construido lentamente a lo largo de los años. Las organizaciones y los individuos resuelven los problemas lentamente, trabajando con comunidades desfavorecidas o marginadas. Por supuesto, estos movimientos y sus redes no son 100% perfectos. Como miembro de la sección privilegiada de la sociedad india y miembro afortunado de estas redes, los problemas de representación en las líneas de clase, casta y género son bastante evidentes. Pero la característica increíble de estas redes es que están en constante evolución, y se pueden ver claramente grandes cambios desde el punto de vista del clima y la justicia social.
La ayuda mutua y el futuro abierto
Estas redes de solidaridad tuvieron que seguir trabajando horas extras durante toda la pandemia. El Estado a menudo se encontraba ausente de todos los espacios. Superamos estos tiempos, lamentablemente con pérdidas enormes y desproporcionadas, con la ayuda de estas y nuevas redes de solidaridad, que funcionan bajo el concepto de ayuda mutua. Mucho de esto sucedió sin pensar en el concepto de ayuda mutua, pero los principios, guiados por estas redes, así como por los instintos básicos de las personas, entraron en juego.
A medida que avanzamos tratando de resolver nuestros desafíos con un planeta cambiante, la ayuda mutua y la atribución pueden ser nuestras claves para un futuro equitativo. Si bien la ayuda mutua y la cooperación todavía se entienden ampliamente, la atribución no lo es. Pero afortunadamente, ha entrado en la discusión popular en los últimos tiempos, gracias a los agotadores esfuerzos de muchos contribuyentes identificados y anónimos.
A menudo somos rápidos en atribuir el éxito, el conocimiento y las ganancias a los centros tradicionales de poder e individuos, dándoles más poder, mientras promediamos los fracasos y las pérdidas, de modo que se convierte en una cifra ‘per cápita’, donde la responsabilidad es difícil de asignar. Son reliquias del pasado, de reinos y colonias, donde los creadores y productores estaban en un segundo plano, al servicio de sus gobernantes. Estas ideas no deberían tener cabida en los tiempos modernos y están siendo desafiadas correctamente.
Nuestros sistemas modernos de capital y poder incentivan las decisiones que se toman con fines de lucro, centralización y control. Nuestros acuerdos con estos contratos nos han llevado a la crisis climática actual, donde la culpa sigue cambiando, a menudo tomando la forma de políticas y narrativas raciales.
En un futuro justo y equitativo, tomando prestados los valores de ‘abierto’, crearemos acceso para todos. Reconocerá cada nodo que hace posible un sistema, que crea conocimiento, que aporta energía, que agrega valor. Y garantizar que las recompensas se distribuyan de manera equitativa y justa.
Un futuro abierto promete descentralización y ayuda mutua, pero necesita una responsabilidad estatal responsable. Sería injusto y poco práctico pedirles repentinamente a las personas que resuelvan estos problemas que necesitan soluciones a gran escala. Un ejemplo de esto es el hiperenfoque en la “acción individual y la huella de carbono personal”, trasladando la culpa al ciudadano común y corriente. Debemos exigir más de nuestros gobiernos y corporaciones mientras nosotros mismos vivimos una vida en sintonía con nuestros principios.
Un futuro abierto encierra la promesa de la libertad, para que cada gota de lluvia disfrute de su viaje sin importar de qué lado de la cordillera caiga. Para acumular experiencias y llegar al océano, contribuyendo colectivamente a la subida y bajada de las temperaturas oceánicas, y formando surcos en la propia corteza terrestre.
Publicado por primera vez por Branch Climate Action Tech
