Las Jarillas, conhecidas também como Canha Brava, é uma gramínea que costuma crescer nas margens pantanosas dos ríos. Tlacotal, nome náhuatl para o lugar onde elas crescem, é uma colônia em Iztacalco, uma das prefeituras ao sudeste da cidade do México. O rio Miramontes, entao emblemático para Tlacotal, tornou-se um canal fechado, mas as jarillas seguem na horta da Casa da Cultura que tem o mesmo nome. Esse centro cultural é um referente para a cidade do México pois é dirigido pela comunidade territorial, fazendo coesão do tecido social e do sentido comunitário na escala do bairro, com um trabalho incansável a partir da cultura e da identidade urbana. Trata-se de um ícone para o desenvolvimento e a autodeterminação de uma comunidade urbana, envolvendo a terceira geração, mostrando de maneira tangível as reivindicações dos e das Tlacotalenses na luta pero direito à cidade.
Podemos imaginar um futuro em que cada cidade e seus cidadãos reivindiquem uma profunda conexão com seu entorno, história, patrimônio, cultura, sistemas de conhecimento e os comuns? Um futuro onde cada indivíduo compartilha um relacionamento convivial e compassivo entre si e com o resto da natureza? Um futuro onde seu povo seja cuidado e viaje em direção a um mundo mais inclusivo e justo? Este artigo procura explorar algumas das atividades e processos que podem ser trabalhados no espaço da cidade desde um nível de ação individual até o nível comunitário e um nível de governança para alcançar o mesmo, através de algumas das iniciativas existentes no país.
Uma equipe de gestão pragmática e jovens altamente motivados garantem que a já ultrapassada associação Fabrik für Handwerk, Kultur und Ökologie eV não comece a se enfiar sob o manto econômico alternativo.
Uma associação de jovens designers encontra espaço onde à primeira vista parece não existir. Lá eles criam lugares de encontro, experiência e troca e transformam as estruturas de sua cidade natal.
Stuttgart. Uma cidade cercada em Baden-Württemberg com uma reputação questionável. Os maiores engarrafamentos da Alemanha que poluem o ar, uma estação de trem que dificilmente poderia ser mais controversa (Stuttgart21), aluguéis que estão subindo pelo teto, escassez de moradias, falta de espaço. Essa imagem dominou o público pelo menos alguns anos atrás. A cidade foi “completamente privatizada”, diz Hanna, “não houve oportunidade de moldá-la.” Desde então, a aparência de Stuttgart melhorou significativamente. E Hanna foi fundamental nisso. Como parte de sua tese de mestrado, a estudante de arquitetura e seu colega Sebastian sentaram-se com Urban há cerca de cinco anosComunsseparados, ou seja, áreas comuns no espaço urbano. Onde você pode criar isso em uma cidade tão sobrecarregada? Como os jovens sem um grande orçamento financeiro podem se envolver no desenho urbano? E encontraram espaço. Ainda que em sentido figurado.
Porque os terrenos baldios, pelo menos os acessíveis, dificilmente se revelaram aos dois alunos durante a pesquisa. Em vez disso, eles encontraram lacunas no tempo, lacunas no conhecimento, lacunas na comunicação e afins. Em formato de discurso aberto, Hanna e Sebastian convidavam outros interessados a “coletar lacunas” todos os meses. A correria era grande, o que não era surpreendente, dadas as três faculdades de arquitetura em Stuttgart. Sarah também estudou em uma dessas três faculdades e participou das rodadas de discussão na época. “Durante as conversas, rapidamente se notou uma lacuna materna”, lembra a ex-aluna. Essa lacuna, que foi mencionada repetidamente, era a praça austríaca.
A praça não parece um buraco à primeira vista, é enorme e central, uma junção entre o centro e a zona sul da cidade. É percorrido por duas estradas principais, emolduradas por uma igreja católica e pelo edifício de uma grande companhia de seguros, sendo também ponto de encontro de muitos sem-abrigo. “Um lugar excitante, muito ativo e híbrido”, diz Sarah. E, no entanto, há alguns anos ainda havia uma lacuna no conhecimento e na comunicação. “Todo mundo conhecia a estação de metrô de mesmo nome. Mas ninguém conhecia o lugar em si”, diz Hanna. Isso pode ser porque Österreichischer Platz é de propriedade da cidade, mas foi arrendada a uma empresa de estacionamento por mais de trinta anos. Apenas uma pequena área livre permaneceu ao lado do estacionamento. Uma lacuna a partir da qual Hanna, Sarah, Sebastian e o coletivo começaram para agitar a vida da cidade. A associação sem fins lucrativosNasceu o City Gaps .
O objetivo da associação não é preencher lacunas. A cidade é pequena o suficiente como é. Ao contrário, os ativistas estão preocupados em abrir as brechas encontradas. Isso significa torná-los visíveis e tornar o espaço não utilizado acessível e utilizável para as pessoas e suas necessidades, conforme indicado no site da associação. “Vemos isso como uma oportunidade de criar consciência para um espaço comum e para o direito à cidade”, escrevem. A equipa tenta fazê-lo de forma acessível, com ideias engraçadas, irritações – e sobretudo com um design apelativo.
“Design tem algo a ver com apreciação”, diz Hanna. E Sarah acrescenta: “É preciso um design cuidadoso dos processos para despertar o interesse. Simplesmente colocar móveis Ikea no espaço público e depois sentar não é suficiente.” Para chamar a atenção dos moradores da cidade para a Österreichischer Platz, os jovens designers projetaram e construíram uma loja de souvenirs, por exemplo. A partir de então, suvenires cuidadosamente desenhados, como lenços, bolsas de juta e porta-copos de cerveja, ajudaram o povo de Stuttgart a se lembrar de um lugar que a maioria nunca havia conhecido antes.
Ao contrário das habituais lojas de souvenirs, as recordações não eram vendidas, mas perambulavam pelo balcão para uma doação voluntária. Todas as ações da Stadtlücke são basicamente gratuitas para que sejam acessíveis ao maior número possível de pessoas. Outro lema da associação: Nunca termine de projetar, mas deixe os processos abertos. Cartões de ideias também foram colocados na loja de souvenirs. “O que poderia ser melhor aqui?”, dizia, além de uma coleção de sugestões de melhorias para a Österreichischer Platz, que poderia ser votada localmente e online. Em poucos dias, 12.000 pessoas votaram e, no final, um parque de skate venceu a corrida.
Além disso, todos foram e são convidados a participar. “Temos espaço e eletricidade. Quem quer fazer alguma coisa?” Hanna resume a abordagem do clube. Nas duas semanas em que Stadtlücken esteve inicialmente no local na Österreichischer Platz, foram realizados shows de luzes e passeios de ervas, e alunos da escola secundária vizinha organizaram uma exposição. E com os membros da Igreja Católica Santa Maria, que trouxeram o café ativo, surgiu a próxima cooperação.
Durante duas semanas no ano seguinte, as instalações da igreja tornaram-se o cenário de um programa heterogêneo. Um trampolim foi montado lá, um DJ colocou as músicas e o tango foi dançado. Tudo um atrás do outro, claro. “É claro que também havia cultos na igreja”, diz Sarah. “Mas eles foram projetados para serem interativos, com uma mesa redonda na qual o futuro da Igreja de Santa Maria foi discutido.”
Repetidamente, o Stadtlücken gostaria de convidar as pessoas a se verem como parte do espaço público e a se envolverem em seu design. Um conceito que funciona e inspira, mesmo além dos limites da cidade. Por exemplo, a campanha na Igreja de Santa Maria recebeu uma resposta positiva de toda a comunidade católica do sul da Alemanha. E os jovens designers e ativistas também estão em rede diligentemente com projetos semelhantes, Hanna e Sarah nomeiam o Platzprojekt em Hanover e o coletivo Raumstation com escritórios em Weimar, Berlim e Viena. Mas voltando a Stuttgart. Lá, em sua terra natal, o jovem clube já limpou as estruturas empoeiradas da cidade especulativa.
Você não necessariamente vê o quanto à primeira vista. Se você entrar na Österreichischer Platz hoje, não verá muito do movimentado campo experimental que encheu a praça de vida por pelo menos um ano e meio. No final de 2019, a experimentação acabou por enquanto, restam duas mesas de tênis de mesa e a primeira oportunidade pública de boulder em Stuttgart-Mitte. Um lugar bastante mais tranquilo, o novo Ösi. Mas as coisas estão acontecendo nos bastidores desde então. Um “Office for Public Space” deve ser criado na Österreichischer Platz, e as lacunas da cidade têm mais de um milhão de euros em financiamentopara o (mais) desenvolvimento do seu projeto geral. “Nós entramos no mainstream do planejamento urbano”, diz Sarah com um sorriso. Em um intervalo de um ano, as estruturas para este “grupo de interesse pelo espaço público urbano” estão sendo desenvolvidas. Alguns destes são processos bastante demorados, diz Hanna. Mas os designers do espaço público não se cansam – a próxima brecha já foi encontrada, desta vez no meio do rio. No Neckarinsel (“Sim, Stuttgart realmente tem um rio!”), o formato de discussão “Uma vez por mês – Quem é o dono da cidade?” Entre outras coisas, discutimos quem é o dono do rio, quem deve ser o dono e como suas margens podem ser usadas como espaços de oportunidade. Durante o Corona, os eventos acontecerão online no Zoomao invés de. Todos estão convidados – claro.
Tudo começou quando a Fundação Muyu Chakana, em plena pandemia, decide não fazer curativos nas maiores feridas, ou seja, entregar sementes nativas e fomentar hortas familiares ao em vez de repartir cestas básicas. Hortas e sementes nativas que mudam vidas, jovens que eram de gangues e indígenas se tornando produtores de sementes e permacultores, compreendendo a verdadeira importância das sementes nativas autóctones e crioulas.
Benny Kuriakose se lembra de quando seu pai construiu a primeira casa em sua aldeia no estado de Kerala, no sul da Índia, com telhado de concreto. Era 1968, e a família se orgulhava de usar o material, diz ele, que estava se tornando um “símbolo de status” entre os aldeões: a nova casa lembrava os prédios modernos que surgiam nas cidades indianas, que por sua vez lembravam os das imagens do Ocidente. cidades.
Mas por dentro, a casa estava sufocante. O concreto sólido absorveu calor ao longo do dia e o irradiava à noite. Enquanto isso, as casas vizinhas com telhados de palha permaneciam frescas: o ar preso entre as aberturas na palha era um mau condutor de calor.
A experiência dos Kuriakose foi uma amostra precoce de um fenômeno que, nas décadas seguintes, se espalhou pela maioria das grandes cidades da Índia. À medida que surgiu uma abordagem internacional mais padronizada para o projeto de construção, muitos arquitetos indianos abandonaram as tradições vernáculas que foram desenvolvidas ao longo de milhares de anos para lidar com os extremos climáticos de diferentes regiões. As paredes de terra e as varandas sombrias do sul úmido, e as grossas paredes isolantes e as cortinas intrincadas das janelas do noroeste quente e seco, foram trocadas por um estilo moderno e quadrado. Hoje, os edifícios no centro de Bangalore muitas vezes se parecem com os de Ahmedabad, no norte, ou Chennai, no leste – ou os de Cincinnati, Ohio, ou Manchester, Inglaterra.
“Na maioria das cidades, as pessoas seguem cegamente o modelo ocidental”, diz Kuriakose, um arquiteto que agora vive em Chennai. “Não houve nenhuma tentativa de olhar para o clima local. Não houve nenhuma tentativa de olhar para os materiais que estão disponíveis.”
Na era das mudanças climáticas , essa uniformidade parece um erro. Grandes partes da Índia foram sufocadas por uma onda de calor da primavera desde abril, com temperaturas chegando perto de 110 ° F por semanas em alguns lugares, e chegando a 120 ° F em Delhi esta semana, tornando perigoso ir ao trabalho ou à escola – todas as semanas antes do início oficial do verão. O aumento da demanda de energia para resfriamento ajudou a desencadear apagões diários nas cidades, e as unidades de ar condicionado estão expelindo ar quente nas ruas, piorando o efeito da ilha de calor urbana. À medida que essas ondas de calor se tornam cada vez mais comuns e duradouras, especialistas dizem que o moderno estoque de edifícios da Índia dificultará a adaptação dos indianos.
Ambientalistas estão pedindo uma reformulação fundamental de como a Índia constrói suas cidades. Existem alguns sinais positivos. Um número crescente de arquitetos preocupados com a sustentabilidade está revivendo abordagens vernaculares. E em fevereiro o governo indiano se comprometeu a revisar as diretrizes de planejamento urbano e os investimentos para treinar os planejadores para projetar melhor as cidades. O progresso é lento, no entanto, diz Aromar Revi, diretor do Instituto Indiano de Assentamentos Humanos (IIHS), uma universidade focada em pesquisa. “Precisamos afetar essencialmente todo o tecido de nossas cidades, do planejamento ao uso da terra, à construção e aos sistemas de transporte”, diz ele. “Estamos apenas no início dessa conversa.”
A arquitetura das cidades indianas começou a mudar rapidamente na década de 1990, quando o país fez a transição para uma economia baseada no mercado. À medida que a construção crescia, os estilos ocidentais ou globalizados tornaram-se a norma. A mudança foi parcialmente estética; os desenvolvedores favoreceram os arranha-céus vítreos e as linhas retas consideradas prestigiosas nos EUA ou na Europa, e os jovens arquitetos trouxeram para casa ideias que aprenderam enquanto estudavam no exterior. As considerações econômicas também desempenharam um papel. À medida que a terra se tornava mais cara nas cidades, havia pressão para expandir o espaço físico, eliminando paredes grossas e pátios. E foi mais rápido e fácil erguer estruturas altas usando aço e concreto, em vez de usar blocos de terra tradicionais, adequados para estruturas baixas.
A consequência dessa abordagem mesquinha foi tornar os edifícios menos resistentes às altas temperaturas da Índia. O impacto disso uma vez parecia mínimo. Isso poderia ser facilmente compensado por ventiladores elétricos e ar condicionado, e os custos de energia de refrigeração não eram problemas dos desenvolvedores, uma vez que eles venderam seus edifícios. “Onde uma casa [construída no estilo vernacular] precisa de cerca de 20 a 40 quilowatts-hora por metro quadrado de energia para resfriamento, hoje alguns locais comerciais precisam de 15 vezes isso”, diz Yatin Pandya, arquiteto de Ahmedabad. Quando as unidades de CA são ligadas para ajudar as pessoas a dormir à noite, elas liberam calor nas ruas, o que pode aumentar a temperatura local em cerca de 2 ° F, de acordo com estudos baseados nos EUA. Durante o dia, dependendo de sua orientação, as fachadas envidraçadas podem refletir a luz do sol nas calçadas. “Você está criando [problemas] em todas as direções.”
A mudança da arquitetura específica para o clima não afetou apenas escritórios e apartamentos de luxo, cujos proprietários podem se dar ao luxo de resfriá-los. Para maximizar o espaço urbano e os orçamentos, um enorme programa de habitação do governo lançado em 2015 baseou-se principalmente em estruturas de concreto e telhados planos, que absorvem mais calor ao longo do dia do que os telhados inclinados. “Estamos construindo casas quentes. Em certas partes do ano, eles exigirão resfriamento para serem habitáveis”, diz Chandra Bhushan, especialista em política ambiental de Délhi. Ele estima que cerca de 90% dos prédios em construção hoje são em estilo moderno, que dá pouca atenção ao clima de uma região – bloqueando o aumento do risco de calor nas próximas décadas.
Even small artisanal construction crews, which are responsible for the majority of homes in India, have leaned into more modern, standardized styles, says Revi, the IIHS director. These teams rarely have a trained architect or designer. “So they build what they see,” he says. “They might build traditional elements into their village houses, but when they come to the city, they’re driven by the imperatives of the city, the imaginaries of the city. And there the international style is the aspiration.”
Mudanças semelhantes ocorreram em países em desenvolvimento em todo o mundo, com cidades do Oriente Médio à América Latina assumindo a “textura de copiar e colar da arquitetura globalizada”, diz Sandra Piesik, arquiteta holandesa e autora de Habitat: Vernacular Architecture para um Planeta em Mudança . À medida que a indústria global de construção adotou concreto e aço, materiais, projetos e tecnologias locais foram substituídos – com consequências duradouras. “Alguns desses métodos tradicionais não passaram pela revolução tecnológica de que precisavam”, para torná-los mais duráveis e fáceis de usar em grande escala urbana, diz Piesek. “Nós nos concentramos em [aperfeiçoar] o uso de concreto e aço.”
Um movimento para reviver estilos de arquitetura mais específicos da região – e combiná-los com tecnologias modernas – está em andamento na Índia. Na última década, milhares de arquitetos, principalmente no município experimental de Auroville , na costa leste do estado de Tamil Nadu, promoveram o uso de paredes e telhados de terra; A terra absorve calor e umidade e agora pode ser usada para construir estruturas maiores e mais complexas graças ao desenvolvimento de blocos compactados mais estáveis. Na cidade seca e quente de Ahmedabad, no norte, que sofreu algumas das ondas de calor mais mortais do país nas últimas décadas, a empresa Footprints EARTH, de Pandya, usa orientação cuidadosa e telhados e paredes salientes para proteger seus edifícios do calor e pátios centrais para ventilação.
“Estamos corrigindo o curso agora”, diz a arquiteta Chitra Vishwanath, de Bangalore, que construiu sua própria casa e centenas de outros edifícios usando terra. Universidades maiores estão ensinando os alunos a construir de uma maneira específica para o clima, diz ela, enquanto organizações sem fins lucrativos e empresas de construção artesanal estão realizando workshops ensinando essa abordagem a arquitetos e construtores de pequena escala. “Os arquitetos mais jovens que estão se formando hoje são extremamente sensíveis ao clima”, acrescenta Vishwanath. “Eu diria que em outros 5, 10 anos, os edifícios de estilo ocidentalizado não serão construídos tanto.”
A adoção mais ampla de arquitetura sensível ao clima reduziria bastante a energia necessária para resfriar os edifícios, diz Vishwanath. Isso pode ser crucial para a Índia nos próximos anos. Enquanto apenas cerca de 8% dos indianos tinham ar condicionado em suas casas em 2018, à medida que mais pessoas entram na classe média e podem comprar sua primeira unidade, esse número deve subir para 40% até 2038, de acordo com o National 2019 do governo. Plano de refrigeração . Especialistas em saúde dizem que o AC não pode mais ser considerado um “luxo” no clima cada vez mais brutal da Índia, e que a expansão do uso para famílias de baixa renda é essencial para salvar vidas e apoiar o desenvolvimento econômico da Índia. Mas terá um alto custo em termos de emissões de gases de efeito estufa da Índia— a menos que tecnologias de resfriamento mais limpas possam ser desenvolvidas e implementadas rapidamente.
Aumentar o uso de materiais tradicionais no amplo setor de construção da Índia também afetaria as emissões do país. A arquitetura vernacular tende a usar substâncias mais naturais e de origem local, como terra ou madeira, em vez de concreto e aço , que são criados por meio de processos industriais intensivos em carbono e transportados a milhares de quilômetros de distância. Um artigo de 2020 publicado por pesquisadores indianos no International Journal of Architecture descobriu que a produção de materiais vernaculares exigia entre 0,11 MJ e 18 MJ de energia por quilo, em comparação com 2,6 MJ a 360 MJ por quilo para materiais modernos.
Não seria viável substituir todos os materiais modernos usados nos edifícios da Índia por equivalentes vernaculares. Embora os avanços tecnológicos estejam possibilitando a construção de edifícios maiores e de vários andares com terra, isso não funcionaria em um arranha-céu. E alguns recursos tradicionais, como telhados inclinados e persianas detalhadas, são muito caros para muitas pessoas considerarem ao construir suas casas. Talvez o mais importante: nas cidades, o alto custo do terreno torna extremamente difícil encontrar espaço para varandas e pátios.
Diante desses desafios, Kuriakose diz que o futuro da arquitetura indiana não será simplesmente voltar a ser como as coisas eram cinquenta anos atrás, antes de seu avô instalar o telhado de concreto. O caminho a seguir é canalizar as estratégias de solução de problemas enraizadas localmente dos arquitetos tradicionais. Sua empresa, por exemplo, encontrou maneiras de construir telhados inclinados tradicionais , que permitem o escoamento da água durante
temporadas de monções e evitar a absorção de calor, ao incorporar concreto em alguns elementos para torná-los mais baratos. “Estamos tentando usar o sistema de conhecimento que foi passado de geração em geração ao longo dos séculos”, diz ele. “Não seguir cegamente como os aldeões costumavam fazer as coisas.”
Pandya, o arquiteto de Ahmedabad, coloca de outra forma. “A sustentabilidade não é uma fórmula – o que funciona na Europa pode não funcionar aqui”, diz ele. “Como um médico, você precisa entender o paciente, os sintomas, as condições – antes de chegar à cura.”
Publicado pela primeira vez pela Time em 16 de maio de 2022
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