Aquecimento Global e Degrescimento: Mais Rápido, Mais Avançado e Pare
Suficiência é a palavra mágica contra os seres humanos dominadores e destruidores da natureza. O Antropoceno exige frugalidade.
Suficiência é a palavra mágica contra os seres humanos dominadores e destruidores da natureza. O Antropoceno exige frugalidade.
Como queremos ser tratados com o nosso tempo? Dois estudantes de design convidam você a escrever suas próprias reflexões sobre esta questão para uma exposição em 50 anos.
Falando da criminalização da desobediência civil: …a ação de dois jovens que se colaram aos quadros de duas das obras mais famosas de Goya no Museu do Prado. “A realidade é que muito poucos atos de desobediência civil desfrutam dos aplausos estrondosos do público. Porque são irritantes, porque, idealmente, não deveriam acontecer”. ….. Mas foram essas ações que tornaram possível acabar com séculos de segregação nos EUA ou de apartheid na África do Sul…
(fonte de texto modificado https://www.elsaltodiario.com/boletin/boletin_general_11_11_2022-lectoras)
O político e advogado de esquerda representou um dos ativistas acusados no tribunal. No começo, ele não teve sucesso.
Nas próximas décadas, a sobrevivência da humanidade dependerá de nossa alfabetização ecológica –capacidade de compreender os princípios básicos da ecologia e viver de acordo com eles – devendo tornar-se uma habilidade crítica para políticos, líderes empresariais e profissionais de todos os setores, torando-se aparte mais importante da educação em todos os níveis
On the basis of this law, the community has been made aware of a problem that most countries in the world are facing, namely the enormous amount of food that is thrown away because it is not sold in supermarkets, which presents a double problem : It is one of the main sources of pollutionof the planet and question the ethics of an opulent society that produces more food than it needs while condemning those who cannot pay for it to starvation.
Jairo Restrepo é uma instituição no campo da agroecologia global; seu nome e o de seu projeto, que ele batizou de “Cow Shit ” se confundem e dão a impressão de serem o mesmo. Nasceu na Colômbia mas a sua trajetória de vida está ligada a outros países e muito particularmente ao Brasil, de onde há 40 anos começou a irrigar o mundo inteiro com uma proposta que é ao mesmo tempo uma filosofia de vida, um projeto social e uma prática diária: agricultura orgânica , mais conhecida como agroecologia .
A autora Octavia Butler previu muito do que está acontecendo hoje há 30 anos. Ela desenha uma perspectiva sombria, mas não sem esperança.
Califórnia enfrenta ondas de calor mortais, escassez de água e incêndios florestaisFoto: Noah Berger/ap
O fim do mundo está chegando. Provavelmente. Porque nós, como humanidade, estamos longe de tomar as medidas necessárias para evitar a catástrofe climática e as consequências sociais associadas. No entanto, a queda não será como imaginamos em livros e filmes: o chão treme, o céu escurece, lamentações e gritos de dor ecoam por toda parte, a terra se abre e engole grandes e pequenos, velhos e jovens, ricos e pobre sem qualquer diferença.
Não, não vem de repente, mas em ondas e em momentos diferentes. Afeta regiões e pessoas de forma desigual. A autora de ficção científica Octavia E. Butler descreveu isso de forma muito realista em sua “Série Parabola” na década de 1990. Se você quiser saber como será nosso futuro distópico, você deve ler esses livros. Nele, ela descreve uma “ mudança climática ” que levará a ondas de calor mortais, escassez de água, florestas em chamas e tempestades violentas na Califórnia na década de 2020, entre outros lugares.
Soa familiar, não é? A personagem principal Lauren vive em uma pequena comunidade que se protege de gangues agressivas com muros altos e armas. Quem tem dinheiro se protege com arame farpado e cerca elétrica, paga a polícia, que só se interessa pelos ricos, ou contrata serviços de segurança armados. O dinheiro também possibilita a mudança para o Canadá ou a Rússia, onde a crise climática não atingiu tanto. A economia, o Estado e as estruturas sociais ainda funcionam lá.
A água não está constantemente ficando mais cara lá. Sem dinheiro, uma fuga dificilmente é viável. As fronteiras estão fechadas, o caminho é uma ameaça à vida. Os perigos se intensificam quando os EUA lançam uma guerra contra o Canadá e o Alasca separatista. Se você não tem dinheiro, você está vulnerável. Já é assim hoje. Mas quando o mundo desmorona ao seu redor, essa vulnerabilidade se torna um perigo agudo. As mulheres pobres, em particular, temem a ameaça permanente de violência sexualizada .
Bastam algumas pessoas implacáveis e insanas para desencadear uma dinâmica de desconfiança e medo e com ela uma espiral de violência. As descrições de Butler são realistas. Afinal, o fim do mundo por causa da catástrofe climática já começou, mesmo que ainda não tenha nos atingido tão forte por aqui. Em algumas partes do mundo, as temperaturas chegaram a 60 graus neste verão. Essas ondas de calor virão com mais frequência.
Não de forma lenta e constante, mas em rajadas de ondas: haverá verões menos quentes, com menos incêndios florestais e menos severos. As pessoas que não querem saber então dizem: “Bem, é um dia frio, não é tão dramático!” No próximo verão, no entanto, novos recordes de calor serão quebrados novamente, novos incêndios e inundações destruirão regiões inteiras. Atinge mais os velhos do que os jovens, os doentes mais do que os saudáveis, os pobres mais do que os ricos.
As crises econômicas associadas favorecem crises políticas, violência e fanatismo. Butler descreve uma mudança para a direita. Os EUA elegem um presidente que pede “America First” e uma conversão radical aos valores cristãos. Ele agita contra aqueles que pensam diferente e minorias. Alguns de seus seguidores são violentos. Este presidente nega ou afirma não ter nada a ver com isso. Muitos esperam que uma mão forte restaure a ordem no país.
Com essa liderança autoritária vêm pessoas que abusam do poder que vem com ela. Autoproclamados “cruzados” fortemente armados atacam, roubam e até escravizam grupos vulneráveis, como refugiados e pobres. Eles fazem isso com a ajuda de um colar “inteligente” que causa uma dor terrível ao apertar de um botão e nega aos escravizados qualquer oportunidade de resistir.
Embora a escravidão ainda seja oficialmente proibida, as leis relevantes foram enfraquecidas ao longo do tempo a tal ponto que os direitos humanos e civis só podem ser reivindicados por pessoas com dinheiro. Provavelmente não exatamente assim, mas vai ser parecido. Os direitos civis serão vistos por muitos como um absurdo decadente diante da desgraça. Pelo menos enquanto eles próprios forem tão privilegiados que não precisem tirar vantagem deles.
As pessoas que já não se importam ou odeiam proteger os vulneráveis terão dificuldade para se afirmar. A polarização já muito lamentada hoje aumentará sobretudo onde a situação é particularmente ruim. O ecoterrorismo aumentará no futuro. As pessoas que já se veem como vítimas do terror fascista porque são detidas por meia hora por um protesto, então, vão surtar completamente e algumas certamente se tornarão violentas.
Isso criará uma espiral de violência, assim como Butler descreve. Nenhuma imagem negativa do homem deve ser desenhada aqui. A maioria das pessoas é basicamente boa. O problema é que a dinâmica negativa pode ser desencadeada por eventos ruins e alguns atores muito agressivos. Não vai acontecer ao mesmo tempo e para todos. Mas isso vai acontecer. Mais frequentemente.
Ou nós, como humanidade, ainda conseguimos nos organizar de tal forma que criamos um bom futuro para todos. Butler também relata isso em seus livros. Ou seja, Lauren funda uma religião nova e muito sã e une forças com outras em uma comunidade livre e amigável. Algo assim também é possível. O mais provável é o próximo, não simultâneo e injusto fim do mundo.
Bruno Vasquetto e sua família têm uma fazenda em Córdoba, Argentina, onde praticam há vários anos uma forma alternativa de criação de vacas para o consumo de sua carne. Alguns chamam esse conjunto de novas práticas de “carne agroecológica”, mas ele prefere chamá-lo de agricultura regenerativa.
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