Como o conhecimento tradicional do Sumi Nagas ajuda você a lidar com os caprichos da natureza

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Em uma manhã ensolarada, moradores da vila de Shiyepu, no distrito de Zunheboto, em Nagaland, dirigem-se à igreja vestidos com suas melhores roupas de domingo e carregando guarda-chuvas. Este último acessório é desconcertante, dado o tempo claro.

Mas os frequentadores da igreja sabem algo que nem mesmo os meteorologistas sabem – as abelhas da aldeia (tanto as abelhas asiáticas ou Apis cerana quanto as abelhas sem ferrão ou Trigona iridipennis ) não deixaram suas colméias naquela manhã, indicando uma perspectiva de chuva. Com certeza, logo começa a chuviscar.

Esta premonição é apenas um pouco de um vasto corpo de conhecimento que a tribo Sumi Naga reuniu através de gerações de observação e transmitida oralmente e através de práticas culturais.

Mas há pouca ou nenhuma documentação sobre esse conhecimento tradicional e, portanto, corre o risco de ser perdido. Como pesquisador de doutorado na Martin Luther Christian University em Shillong, realizei um estudo de 10 aldeias em Zunheboto, que é habitada principalmente pela tribo Sumi Naga.

Ao longo de três anos, registrei 79 indicadores ecológicos (bióticos e abióticos) dos quais a comunidade depende para determinar anomalias climáticas, estações do ano e desastres naturais, mesmo na era dos complexos modelos numéricos climáticos.

Por exemplo, além das abelhas criadas localmente, a comunidade Sumi usa bambu, uma grama culturalmente significativa em Nagaland, para várias pistas meteorológicas. Se novos brotos do gênero Phyllostachys de bambu crescerem mais do que a planta-mãe, pode-se esperar chuvas fortes durante a estação das monções daquele ano; se permanecerem baixos, é provável que ocorra menos chuva.

Da mesma forma, a floração da espécie Bambusa pallida indica fome, pois atrai roedores que prejudicam as plantações.

Ashili Awomi, morador da aldeia Litta Old em Zunheboto, lembra como os Sumi Nagas alertaram sobre uma fome iminente no distrito vizinho de Mokokchung em 1962, depois de observarem o florescimento gregário de Bambusa pallida e um aumento repentino do percevejo ( Encosternum delegorguei ) população.

Os moradores de lá armazenavam e consumiam inhame selvagem e tubérculos da floresta. Eventos imperceptíveis, como latidos espontâneos de cães ou roedores emergindo de buracos, também podem indicar desastres naturais, como visto durante o terremoto de dezembro de 2020 em Nagaland, diz Kakuto Shohe, da vila de Sohomi.

pistas agrárias

A comunidade Sumi Naga é principalmente agrária e depende das florestas para alimentação e subsistência. Assim, vários dos indicadores facilitam as práticas agrícolas e prevêem a variação sazonal.

Por exemplo, a frutificação das amoreiras ( Morus ) indica a primavera e sua colheita significa que o verão está aqui. Então, para prever o inverno, a tribo Sumi usa um indicador universal e confiável – aves migratórias.

A chegada de caudas abanadas ( Motacilla ) do leste da Ásia e falcões de Amur ( Falco amurensis ) da Sibéria para Nagaland em outubro de cada ano, a caminho da África, significa que o inverno está próximo.

Descobri que as pessoas da comunidade também observam atentamente os bagres ( Siluriformes ) capturados localmente. A pele extraordinariamente espessa no estômago do peixe indicava um inverno acima do normal.

A precipitação é crucial para determinar o rendimento agrícola, por isso toda uma gama de indicadores naturais prevê sua chegada. Por exemplo, o canto do cuco ( Cuculus canorus ) diz aos agricultores que comecem a semear.

Ao fazer um incêndio, se a fumaça subir inabalavelmente, o tempo estará limpo. Um céu noturno cheio de estrelas também sinaliza tempo seco. Em contraste, espere chuva no dia seguinte se o crescente da lua estiver voltado para baixo ou tiver uma auréola ao seu redor.

Embora esses truques sejam úteis, observar o comportamento de diferentes formas de vida ao seu redor também dá aos Sumis as pistas de que precisam. Pinhas ( Pinus ) abrindo suas escamas indicam céu seco, enquanto plantas de tomate amargo ( Solanum aethiopicum ) soltando folhas indicam o início da chuva.

Também haverá chuva se as larvas da broca da madeira ( Buprestidae ), um tipo de besouro que habita as árvores, se instalarem no topo da planta e comerem seu caminho para baixo.

Por outro lado, se as formigas tecelãs vermelhas ( Oecophylla ) deixam seu ninho aberto e virado para cima, elas não esperam chuva. As cigarras ( Cicadoidea ) chegam à região de maio a novembro; o volume de sua música indica quanta chuva esperar.

A tribo Sumi Naga acredita que em meio às chuvas, se as galinhas domesticadas ( Gallus gallus ) deixarem seu galinheiro, o clima úmido persistirá o dia todo.

“Os peixes também podem sentir a chuva. Uma vez no lago perto da minha casa, meu filho viu vários peixes ( Chondrichthyes ) nadando até a superfície; isso significava que a chuva estava a caminho. Foi um sinal para voltarmos para casa”, explica Husheto Achumi, da vila de Khukiye-Lukhai.

Um outro indicador confiável do qual os Sumis dependem é o gibão hoolock ( Hoolock hoolock ). Um grito agudo do primata, mesmo em um dia ensolarado, alerta para chuvas fortes dentro de uma ou duas horas. No entanto, agora está em perigo na região por causa da caça furtiva.

Os anciãos da comunidade dizem que os indicadores ecológicos os ajudam a prever o clima mesmo em um clima em mudança. Mas a habilidade está desaparecendo rapidamente com o desaparecimento dos mais velhos da comunidade e a falta de documentação.

Com a migração dos jovens para as áreas urbanas para educação ou emprego, eles não conhecem nem se preocupam com os indicadores naturais.

Publicado pela primeira vez por Down to Earth em 27 de novembro de 2021