SEMEANDO SEMENTES DE ECOCENTRISMO

Parindey: Jeewika Bhat  
Meio de vida: Permacultor e Ecoempreendedor
Região: Bir, Himachal Pradesh

Jeewika é qualificado em ecologia e gestão ambiental, juntamente com experiências em sustentabilidade e relatórios de carbono, mobilização comunitária, treinamento e facilitação, agricultura natural e um estilo de vida ecologicamente correto. Seus esforços na Bir incluem trabalhar e aprender na Fazenda Shunya – um local dedicado à permacultura e à agricultura natural. A permacultura, na prática, é um amálgama de design consciente e manutenção de ecossistemas agrícolas que seguem princípios com o potencial de serem úteis para os seres humanos em diferentes domínios. A filosofia de design pode ser replicada para criar layouts para organizações, negócios e/ou até mesmo trajetórias de vida.

A disseminação do conhecimento das filosofias da permacultura e da agricultura natural, bem como dos sistemas alimentares indígenas entre a população local, tem sido o propósito de Jeewika. Ela prevê comunidades mergulhando em pensamentos igualitários e ecocêntricos; um lugar onde as decisões são tomadas tendo em mente os valores do resto da natureza e a abundância na natureza é respeitada. Sua visão considera as famílias como uma unidade que não está vinculada a fortes normas de gênero e pratica a divisão equitativa do trabalho entre os indivíduos enquanto são espaços de aprendizado. Esta visão é inspirada no conceito e nas teorias praticadas na permacultura – cuidado com a terra, cuidado com as pessoas e partilha justa. Sua visão é o culminar de experiências na fazenda em três níveis:

• A construção de uma perspectiva que vai além de apenas colheitas e alimentos, na verdade, vai em direção à vida do solo, equilibrando as águas subterrâneas e muito mais.
• Compreender os aspectos sociais da região, a dinâmica e o espaço de gênero enquanto navega pelos desafios de existir em uma comunidade culturalmente diversa,
• Entradas nos parâmetros baseados na saúde sobre o quê, como e quando comer.

A fazenda Shunya foi iniciada em 2013, nos princípios da permacultura e da agricultura natural por um casal americano, Dr. Spero e Robin. Ao longo dos anos, a fazenda passou por vários fazendeiros e evoluiu de acordo com as ideias e perspectivas de cada um. O trabalho na fazenda foi influenciado pela forma natural de cultivo e permacultura de Masanobu Fukuoka. A crença em uma cultura holística que considera as dimensões da espiritualidade, relações sociais e ecologia tem sido a base deste trabalho.

A única contribuição constante desde o início da fazenda foi de Matasharan, um fazendeiro local. Ele é um homem de família que voltou para a cidade e tem sido fundamental na organização e administração da fazenda Shunya. Sua discórdia com a vida na cidade o fez voltar para a aldeia e se dedicar à agricultura como forma de uma rotina de ritmo lento – um exemplo de migração reversa ou como Jeewika chama de ruralização. Matasharan tem sido uma fonte de inspiração para Jeewika; para ela retornar às raízes da Caxemira, incluindo a prática de sistemas alimentares inspirados por sua avó e várias outras mulheres que ela conheceu durante as visitas à comunidade. Esse espírito a fez agregar aspectos de espaço de aprendizagem à fazenda.

A fazenda está localizada em Upper Bir- Ao longo dos anos, residentes urbanos não locais e estrangeiros praticantes do budismo tibetano tornaram-se os principais consumidores de produtos agrícolas. Além disso, a fazenda convida voluntários a desenvolver sua própria compreensão dos sistemas alimentares e apoiar as atividades diárias da fazenda. As técnicas básicas de cultivo são ensinadas aos visitantes e voluntários por eles, juntamente com acréscimos constantes de aspectos teóricos apoiados por leituras de recursos. Os passeios realizados dentro da fazenda por ela têm sido impactantes, já que muitos visitantes contribuem para a fazenda ou incorporam elementos da agricultura orgânica, jardins de ervas, permacultura, etc. em suas próprias hortas e vidas diárias.

Essas experiências, percepções e aprendizados de voluntariado, observação, interações comunitárias e absorção de teorias da permacultura nas decisões da vida contribuíram para a qualidade de vida de Jeewika. Ela conta como a fazenda a tornou mais empática, paciente e a ajudou a deixar as coisas fora de seu controle. O uso das mãos, seja para cozinhar, arrancar ervas daninhas e tricotar, trabalhar com composto ou solo, assumiu uma forma terapêutica. Há vivacidade e maior consciência na existência diária, e isso levou ao nascimento de ‘Seeds and Deeds’.

“Seeds and Deeds é o resultado de todas as experiências de aprendizado de curto e longo prazo que tive, desde a exploração dos conceitos mundanos de desenvolvimento, educação, política, economia e construções sociais até os conceitos ecológicos de biodiversidade, saúde, bem-estar, geografia e cultivo de alimentos, para mergulhar profundamente no mundo interior. Origina-se de um desejo pessoal de buscar a verdade e a sabedoria tanto do mundo interno quanto do externo”.

O Seeds and Deeds está sendo construído com base na ideia de promover a inteligência ecológica, explorando o conhecimento existente de indivíduos e comunidades. Ele analisa aspectos da expansão da eco-inteligência envolvendo também o corpo. Baseia-se no senso mais profundo de Jeewika da necessidade de iniciar conversas sobre questões menos faladas em torno da sustentabilidade ambiental, sistemas ecológicos, eco-consciência, vivendo em sincronia com a natureza.

Tradicionalmente, as mulheres têm sido associadas a papéis ecocêntricos ou de cuidado, como gerar um filho, cuidar da casa, garantir a saúde da família etc. da comida é um dos temas centrais da Seed and Deeds. Aqui, a natureza é sinônimo de atributos femininos que dão vida e sustentam. Este ecocentrismo se reflete nos valores da organização onde o foco é saúde, educação, soberania de sementes e igual poder de decisão.

Existem dois workshops principais de educação e reflexão que traduzem os valores da organização de forma tangível: ‘ O ri Duniya ‘ e ‘ Orzuv ‘. Essas oficinas combinam elementos da teoria, espiritualidade e rigor físico para cultivar a inteligência ecológica.

• O Ri Duniya é focado na exploração do mundo exterior e na conexão com o mundo interior entre os participantes. Ele usa um modelo misto (offline e online), para permitir espaço para a voz interior, mantendo a ênfase nas reflexões sobre os temas do ar circundante, água, sistemas alimentares, saúde, biodiversidade e desenvolvimento regenerativo.
• Orzuv é uma palavra da Caxemira usada como uma bênção pelos anciãos para uma boa saúde. O workshop pretende conduzir discussões aprofundadas sobre saúde e bem-estar, especificamente a saúde reprodutiva das mulheres. A abordagem holística é uma combinação de aspectos sociais e científicos e ajuda os participantes a explorar a relação entre saúde, alimentação e eu interior.

As oficinas se tornaram uma plataforma para os indivíduos explorarem os aspectos inexplorados de suas rotinas. Além de serem espaços seguros para eles refletirem. O espírito de voluntariado, ecofeminismo, ecologia e exploração está no centro dessas iniciativas.

Jeewika continua a unir o urbano-rural para reenergizar seu relacionamento com o resto da natureza, além de estender o espaço de aprendizado além dos confinamentos físicos. Seus pensamentos e práticas quebram o teto de vidro de gênero enquanto ela abraça seu interesse em ser uma educadora, ecoempreendedora, viajante e agricultora. Embora sua jornada até agora tenha sido árdua e continue sendo; é canalizado pela crença em si mesmo e guiado para a jornada da verdade.

Jeewika pode ser contatado em: connect.seedsanddeeds@gmail.com