Aquecimento Global e Degrescimento: Mais Rápido, Mais Avançado e Pare
Suficiência é a palavra mágica contra os seres humanos dominadores e destruidores da natureza. O Antropoceno exige frugalidade.
Raramente uma interjeição fez tanta história. Em uma conferência em Cuernavaca, no México, em 2000, Paul J. Crutzen , de Mainz , ganhador do Prêmio Nobel por seu trabalho sobre o buraco na camada de ozônio, não conseguiu mais se conter: “Pare de usar a palavra Holoceno. Não estamos mais no Holoceno. Estamos no… no… Antropoceno!” A princípio houve um silêncio atordoado, depois durante a pausa para o café o termo começou a ser usado, inicialmente em círculos especializados, depois entre um público mais amplo em todo o mundo.
O que Crutzen quis dizer? De repente, ele teve a intuição de que a história da Terra havia entrado em uma nova época, o Antropoceno. A humanidade é agora uma força geológica, comparável a erupções vulcânicas e terremotos. Porque a atividade humana molda a superfície terrestre e a atmosfera terrestre de forma permanente e em grande escala.
Isso vai desde o superaquecimento do clima global e suas consequências para a fauna e a flora até a impermeabilização do solo e a interrupção dos ciclos da água, a rápida perda de biodiversidade, o acúmulo de substâncias tóxicas no ar, solo e água para um número crescente de pessoas e abate de gado.
Você deve imaginar o que as pesquisas estão dizendo agora: o peso da massa criada pelos humanos, ou seja, a soma de todas as plantas industriais, casas, estradas, navios, equipamentos e montanhas de lixo, chega ao peso da biomassa na terra nestes anos , ou seja, a Soma das baleias, gado, insetos, cogumelos, plantações, árvores e corpos humanos!
Catástrofe de época
Diante dessa quebra de época, o discurso comum sobre a crise ambiental acaba sendo uma mera fachada: não se trata de proteção ambiental, mas de proteção à vida. Tampouco se trata de uma crise temporária, mas de uma catástrofe de época . Depois de 50 anos de política ambiental, ou seja, a frenética contenção dos estragos causados pela economia atual, trata-se agora de salvar a natureza e seus processos vitais do poder avassalador do ser humano.
É um número de casa completamente diferente. Exige uma revisão profunda da economia contemporânea e, sobretudo, da modernidade expansiva como um todo. O antídoto para a modernidade expansiva chama-se suficiência. Ela é cética em relação às conquistas técnicas da modernidade. Seu projeto civilizatório é conciliar os recursos da modernidade industrial com a capacidade de regeneração da biosfera.
A virtude da frugalidade tem um lugar firme nas tradições de sabedoria do mundo, de Aristóteles a Confúcio. Eles precisam ser desenterrados novamente em face do Antropoceno. Isso é tanto mais necessário quanto a estratégia de eficiência de recursos não dá em nada assim que as economias são consumidas novamente pelas quantidades de mercadorias. Eficiência significa fazer as coisas certas, suficiência significa fazer as coisas certas.
Porque na expansiva era moderna, tudo gira em torno do lema olímpico: maiores velocidades, maiores distâncias, quantidades crescentes de bens e serviços. A suficiência nada contra esta corrente. Baseia-se no proverbial conhecimento de que tudo tem o seu preço. As façanhas técnicas da modernidade industrial são apenas um lado da moeda, o outro é a desigualdade e a destruição da natureza.
Renováveis por si só não são suficientes
É por isso que os defensores da suficiência defendem a ruptura com o imperativo do “mais rápido, mais longe e mais”. Nesse sentido, a arte da omissão prevalece na política. Ao fazer isso, é preciso abandonar a suposição popular de que as energias renováveis resolverão o problema, de que estão infinitamente disponíveis. Não há dúvida de que a mudança para as renováveis é inevitável, mas a pergunta não pode ser suprimida: onde e em que medida?
Os limites da demanda de energia devem ser discutidos tendo em vista os custos de material, área e paisagismo. Que benefício justifica a injustiça das turbinas eólicas e das células solares? O SUV elétrico com o qual o morador abastado da cidade dirige? O consumo de energia para transmitir filmes em casa em vez de ir ao cinema? Ou: todos os navios porta-contêineres da China e caminhões de longa distância nas rodovias, movidos a hidrogênio verde?
Em todos os lugares, a velha pergunta muitas vezes reprimida retorna: o que é suficiente? O que é suficiente para todos e a longo prazo? De qualquer forma, ninguém deve supor que um modelo econômico baseado em combustíveis fósseis por quase 200 anos possa continuar inalterado com energias renováveis. No futuro, a suficiência será considerada um princípio de design técnico. Desta forma, os carros podem ser projetados para velocidades médias.
O que teria acontecido se, por exemplo, o Acordo de Paris de 2015 tivesse incluído o compromisso dos 20 fabricantes de automóveis do mundo de não produzir mais carros que andassem a mais de 120 km/h dentro de dez anos ? Afinal, isso teria sido um grande bônus para atingir a meta de 1,5 grau. Um pequeno passo para a humanidade, mas um passo grande demais para o capitalismo.
Corte como manteiga com uma serra circular
Em vez disso, a participação de SUVs e veículos off-road em novos registros aumentou continuamente desde 2015, para atualmente 29% na Europa. Grandes, pesados, altamente motorizados, SUVs são assassinos climáticos, um SUV elétrico é tão absurdo quanto cortar manteiga com uma serra circular. Enquanto os motores de combustão interna podem manter altas velocidades por muito tempo, os carros elétricos devem prestar atenção ao alcance. São, portanto, veículos ideais para velocidades médias.
A suficiência pode ser entendida geograficamente, especialmente em tempos do Antropoceno. Por exemplo: como proteger metade da terra para plantas e animais? Esta é a questão crucial para a biodiversidade em terra e no mar . Quanta área é suficiente para os humanos? Uma questão delicada porque aborda a questão de saber se há limites para a necessidade de espaço habitacional e para todos os tipos de escritórios, espaços comerciais e tráfego.
De qualquer forma, na Alemanha, a área de assentamento e transporte aumentou cerca de 20% entre 1992 e 2020, e o espaço médio de vida aumentou de cerca de 35 para 47 metros quadrados. Quase metade da área total da República Federal é selado. A tendência é conviver com o desenvolvimento existente, o que leva a conflitos de distribuição entre aluguel e apartamentos de luxo, espaços comerciais e verdes, jardins comunitários e vacâncias de todos os tipos.
Como tirar mais proveito de uma área limitada já está movendo as mentes de arquitetos, cidadãos e autoridades em torno da ideia da “cidade verde”. Nos negócios, também, um modelo de negócios baseado em menos está muito atrasado. A economia circular , se vier, não é apenas uma questão de cálculo econômico, mas também uma questão de honra: não se trabalha com exploradores, sejam de recursos ou de trabalhadores.
restringir o consumo
Por exemplo, a indústria têxtil. A Europa importa nada menos que 63% dos têxteis e 70% dos itens de moda, principalmente de Bangladesh, China e Turquia. Por exemplo, enquanto o algodão para uma camiseta vem do Paquistão, ele é tecido na Turquia, transformado em tecido na Índia e costurado em Bangladesh antes de finalmente chegar ao mercado europeu.
O uso excessivo de agrotóxicos na produção de algodão, a poluição das águas causada pelo tingimento dos tecidos e as más condições de trabalho das costureiras são bem conhecidos. Mesmo a reciclagem de alta qualidade não reduziria absolutamente o consumo de recursos com um consumo cada vez maior. Economizar recursos sim, mas você não pode deixar de perceber que o produto mais ecológico é aquele que você não comprou.
Uma economia que sirva à vida, portanto, não será possível sem um aumento na suficiência. O capitalismo enfrenta um teste de tipo especial: só sobreviverá ao século XXI se conseguir criar valor enquanto as quantidades de mercadorias diminuem. Afinal, quem se alimenta de forma saudável está desinteressado no consumo excessivo de carne. Existem várias razões para pressionar por uma redução maciça no número de animais para abate.
A questão da classe desaparece
De um lado, as importações de ração que estão destruindo a biodiversidade na América do Sul. Por outro lado, o fato de que os animais não são coisas que podem ser produzidas segundo a lógica econômica, mas sim seres sencientes. Os animais podem não ser tão inteligentes quanto os humanos, mas conhecem o medo e a solidão, o sofrimento e o tédio. A nutrição à base de plantas também é uma expressão de suficiência, não por medo de uma crise de recursos, mas por conexão com outros seres vivos.
Além disso, a suficiência tem uma dimensão cosmopolita. À medida que a modernidade expansiva varre o mundo, a busca pela prosperidade frugal está na agenda de todos. No debate sobre o Antropoceno, a “questão de classe” desaparece por trás do conceito de humanidade, embora agora esteja claro quem é atualmente a principal causa do Antropoceno: os 10% dos ricos do mundo, que são responsáveis por quase metade da as emissões de CO 2 na terra ejetam a terra.
Vivem em todos os continentes, dois terços nos EUA/Europa/Japão e um terço nos vários países emergentes. Todos eles não podem deixar de praticar a medida certa. Parafraseando a famosa citação de Gandhi: “O mundo tem o suficiente para as necessidades de todos, mas não para a ganância de todos.”