conservação comunitária

A declaração oficial foi feita na sexta-feira na presença do MLA local Mutchu Mithi, DC Soumya Saurabh, Lohit CCF Tarun Johri e outros funcionários do departamento florestal, além de membros do panchayat, no Anchal Samiti Hall aqui.

A declaração oficial afirma que os quatro clãs declararam sua terra ancestral como CCA “para proteger a terra ancestral, a vida selvagem e as tradições culturais Idu Mishmi, transmitidas a nós por nossos ancestrais”.

Também afirma que a terra será “inicialmente um CCA por 10 anos, prorrogável após consulta aos membros do clã”.

“Este CCA”, afirma a declaração, “é um caminho de volta para onde estão as raízes dos clãs – onde as histórias de seus ancestrais, terras, rios e córregos, animais, pássaros e peixes estão profundamente inter-relacionados.

“Através deste CCA, planejamos conservar, pesquisar, gerenciar e usar de forma sustentável – de acordo com a tradição de Idu Mishmi, informado pelo conhecimento científico e de olho em nosso mundo em rápida mudança”, diz o texto.

Os Idu Mishmi são conhecidos mundialmente por sua cultura de conservação. O CCA, que mede 65 quilômetros quadrados, foi nomeado Reserva Eco-Cultural da Comunidade Elopa-Etugu (EECEP).

O membro do EECEP, Abba Pulu, informou: “A sigla EECEP, quando pronunciada como uma palavra (ee-see-ee-pee) se traduz em ‘um lugar que deixamos há muito tempo’ na língua Idu Mishmi. O próprio nome tem um significado profundo para os membros dos clãs de Elopa-Etugu que foram forçados a deixar suas terras ancestrais em 1980-90 quando o rio Dibang (Talo) mudou de curso, após anos de extração de madeira, e engoliu seus campos agrícolas. As duas décadas seguintes testemunharam o aumento da caça de forasteiros e extração de recursos nas terras de Elopa-Etugu.”

Outro membro, Iho Mitapo, disse: “Depois da enchente, nossas aldeias tiveram que ser abandonadas. No entanto, costumávamos ouvir histórias de como nossos antepassados ​​viviam lá e como a vida selvagem era abundante lá. Isso levou nós, jovens, a ter profundo amor e respeito pela área, tanto que decidimos documentar a área e sua rica flora e fauna. Demos o primeiro passo instalando armadilhas fotográficas em diferentes partes. Algumas áreas inacessíveis foram alcançadas por rafting. Algumas áreas não tinham água potável. Nossa equipe teve que passar noites em barracas improvisadas. Todo esse trabalho duro valeu a pena quando obtivemos resultados agradavelmente chocantes por meio de análises avançadas. Encontramos 40 tipos diferentes de animais e 100 espécies diferentes de pássaros.”

Mitapo informou que animais como leopardos nublados, dois tipos de gatos dourados asiáticos, gatos marmorizados, gatos leopardo, cães selvagens asiáticos, urso preto do Himalaia, grande civeta indiana, veado porco e marta amarela foram capturados em suas armadilhas fotográficas.

“Binturong e urso-malaio foram registrados pela primeira vez na região. Pangolim chinês altamente ameaçado, que chega a menos de 7.000 no mundo, também foi encontrado. Também vimos um aumento no número de sambars à medida que se reproduzem”, informou Mitapo.

Ele comparou o número com o do Mehao Wildlife Sanctuary (MWS) e disse que, embora seja quatro vezes maior que o EECEP, o MWS possui apenas 23 espécies de mamíferos, o que é bem menor em comparação com as 40 do EECEP.

“Além disso, algumas espécies animais encontradas no EECEP estão ausentes no MWS. O MWS mostra a presença de apenas um leopardo nublado, enquanto nossas armadilhas fotográficas no EECEP capturaram quatro. Depois de ver os resultados das pesquisas com armadilhas fotográficas, os anciãos e jovens da aldeia concordaram unanimemente em dar um passo concreto para proteger a vida selvagem da área, os laços com a terra e a rica história cultural – dando origem ao EECEP CCA”, informou.

O ancião do clã Mutige Menda disse: “Sempre fomos dependentes de nossas florestas e agricultura. Nos primeiros dias, nossa colheita costumava ser abundante e podíamos até vender nossa comida extra aqui em Roing. Agora, no entanto, isso mudou drasticamente. Os peixes tornaram-se escassos, a maioria dos animais foi caçada. Portanto, este passo para conservar nossa terra, vida selvagem e florestas é uma decisão muito bem-vinda”.

O MLA, o CCF e o DC elogiaram a comunidade por dar um passo tão único e o chamaram de louvável, “pois beneficiará toda a humanidade e será um exemplo para todo o estado”. Todos os três prometeram apoio ao EECEP.

O MLA informou que o governo do estado está trabalhando com o Centro em uma estrutura legal para permitir que as comunidades tribais do estado obtenham direitos legais sobre suas terras consuetudinárias.

“Tais disposições constitucionais já existem em Nagaland e Mizoram, mas não em Arunachal Pradesh. Tal movimento, se alcançado, deve encorajar mais comunidades a proteger suas terras”, disse ele.

CCF Johri disse que “a área não deve se sobrepor à área de floresta reservada para evitar confusão de propriedade. As aprovações ou permissões necessárias também terão que ser solicitadas ao departamento, mesmo que seja um CCA.”

O que é um CAC?

Uma área conservada pela comunidade (CCA) é uma área conservada pelas comunidades para fins culturais, religiosos, de subsistência ou políticos por meios costumeiros e outros meios eficazes. Os CCAs diferem dos santuários da vida selvagem e dos parques nacionais, pois as comunidades locais assumem a liderança na proteção de suas terras, ao mesmo tempo em que as usam para fins espirituais e de subsistência não destrutivos.

Embora as CCAs continuem sendo um desafio político na estrutura legal existente da Índia para a conservação de florestas e vida selvagem, elas são um fenômeno global em rápido crescimento, com milhares de comunidades em todo o mundo declarando CCAs em suas terras tradicionais para proteger a natureza, a cultura e os meios de subsistência de agentes externos e internos. ameaças, especialmente o desenvolvimento de infra-estrutura em grande escala.

O estado vizinho de Arunachal, Nagaland, tem cerca de 700 CCAs, onde os conselhos das aldeias têm direitos legais sobre as terras florestais.

O EECEP foi declarado seguindo a estrutura de práticas consuetudinárias que é uma forma aceita de governança local em Arunachal e que é reconhecida pela Convenção sobre Diversidade Biológica e pela União Internacional de Conservação da Natureza das Nações Unidas, da qual a Índia é signatária oficial.

Na Índia, a Lei de Direitos Florestais (FRA 2006) reconhece os direitos das comunidades que vivem na floresta sobre suas terras consuetudinárias e as capacita a proteger suas terras por meio da obtenção de títulos legais. No entanto, a implementação da FRA em Arunachal continua a ser um desafio.

Qual é a importância do EECEP?

A EECEP é a primeira CCA liderada localmente no centro-leste de Arunachal, perdendo apenas para as CCAs de Tawang e West Kameng. É importante ressaltar que o EECEP é a primeira pastagem tropical conservada pela comunidade em toda a Índia.

O EECEP contribui para os compromissos da Índia na COP26 de Glasgow, no Acordo Climático de Paris e na Convenção sobre Diversidade Biológica.

O EECEP será administrado por um comitê de gestão composto por representantes de todos os quatro clãs Idu Mishmi. O mandato do comitê de gestão não é apenas proteger a vida selvagem e restaurar o habitat degradado por meio de um plano de manejo, mas também criar renda sustentável para os moradores por meio de pesquisas lideradas pela comunidade e turismo sustentável.

Os objetivos do EECEP também incluem o fortalecimento da transferência de conhecimento intergeracional e a promoção de normas culturais tradicionais, a realização de programas para melhorar o bem-estar socioeconômico e a saúde dos membros dos clãs e impedir o desenvolvimento de infraestrutura em grande escala sem o consentimento livre, prévio e informado dos membros do clã. comunidade.

O comitê de gestão do EECEP buscará o conselho de um painel consultivo local composto por membros do panchayat, a administração distrital, o departamento florestal e líderes comunitários, e um painel consultivo técnico de especialistas de renome mundial que ofereceram voluntariamente apoio à nova iniciativa.

Por meio da declaração, passou a ser proibida a pesca com geradores, explosivos, venenos, caça e extração comercial e venda de madeira. A terra permanecerá com a comunidade e nenhum indivíduo pode vender, ocupar ou reservar terras em seu nome. A pesca tradicional e a coleta em pequena escala de NTPF são permitidas para a comunidade, mas não para pessoas de fora.

A declaração dizia que, “através da restauração, proteção e uso medido, esperamos estabelecer as bases para um futuro sustentável para nossas próximas gerações – um futuro onde mais uma vez somos parte da natureza, não superiores a ela – um futuro onde a economia está ligado à geração, não à destruição.”

Publicado pela primeira vez pelo Arunachal Times em 4 de junho de 2022