Mapeando la esperanza y la inspiración
Hacia una sociedad justa, sostenible y equitativa
Bombardeados como estamos por noticias de desastres cada hora, existe una necesidad desesperada de historias de esperanza e inspiración. Un mapa único publicado recientemente por el proceso de Vikalp Sangam en la India satisface esta necesidad, y el sitio web que lo aloja proporciona un contador de dosis grande y continuamente reposición para la fatalidad y la tristeza.
Vikalp Sangam es una plataformapara la creación de redes de grupos e individuos que trabajan en alternativas al modelo de desarrollo y gobernanza que son actualmente dominantes, en diversas esferas de la vida. Desde 2014 ha convocado más de 20 confluencias regionales y temáticas en toda la India, reuniendo a grupos e individuos que trabajan en soluciones a las necesidades apremiantes de alimentos, agua, energía, refugio, saneamiento, vivienda, vestimenta, así como también a cuestiones de igualdad social, cultural. identidad y diversidad, democracia directa, conocimiento común y justicia en todas sus formas. Acompañando estas confluencias hay un proceso de documentación y difusión periódica de iniciativas alternativas de este tipo, en diversas formas, convocando (¡especialmente en 2020-21!) Diálogos y presentaciones en línea desde las bases, visión colectiva del tipo de sociedad que queremos.
Una de sus principales herramientas es el sitio web de Vikalp Sangam , que publica regularmente historias y perspectivas sobre alternativas en 11 categorías principales:
Economía y Tecnologías
Energía
Medio Ambiente y Ecología
Comida y agua
Salud e higiene
Conocimiento y medios
Aprendizaje y educación
Medios de subsistencia
Política
Asentamientos y transporte
Sociedad, Cultura y Paz
Desde 2014, el sitio web ha publicado más de 1700 historias y perspectivas originales y reproducidas, llegando a más de 400.000 personas. Aunque la mayor parte del material todavía está en inglés, se ha intentado ser multilingüe, con docenas de artículos en hindi y muchos artículos en varios otros idiomas de la India, incluidos tamil, marathi, hindi, gujarati. El sitio también contiene alrededor de 20 estudios de casos detallados, alrededor de 100 videos y más de 70 páginas de recursos (audiovisuales, libros, artículos, informes, boletines, sitios web, redes, herramientas, productos y servicios). Anuncia periódicamente la agenda de eventos.
Este material proporciona una visión emocionante de las contranarrativas para incorporar el desarrollo, la política y la economía en el país. El mapa está destinado a proporcionar a los lectores, investigadores, estudiantes y profesionales una herramienta fácil de usar para navegar a través de este material. Dado que la escala de muchas de estas iniciativas es pequeña, pasan desapercibidas; el sitio web y específicamente el mapa esperan “visibilizar” estos esfuerzos invisibles de la gente “común” en todo el país. A través de esto, también esperan que haya más interrelación, intercambio y colaboración entre ellos, como también inspiración y aprendizaje para que otros comiencen iniciativas similares que sean relevantes para sus propios contextos.
¿Qué es una alternativa?
Una de las preguntas que enfrentan el proceso de Vikalp Sangam (VS) y el sitio web es: ¿qué constituye una ‘alternativa’? ¿Cómo se decide si vale la pena poner una iniciativa en particular en el sitio o si es útil vincularla con el proceso de SV de alguna manera?
De manera amplia, el proceso de VS considera que las alternativas son prácticas, políticas, procesos, tecnologías, conceptos y marcos, que nos conducen a la equidad, la justicia y la sostenibilidad. Pueden ser practicados, propuestos o promovidos por comunidades, gobierno, organizaciones de la sociedad civil, individuos y empresas, entre otros. Muchas de ellas son continuaciones del pasado (y en este sentido, no en sí mismas “alternativas” como bien pudieron haber sido la práctica común en un momento), reafirmadas o modificadas para los tiempos actuales. O podrían ser nuevos, que surjan dentro de las sociedades tradicionales y modernas. El término “alternativa” no implica que sean siempre “marginales” o nuevas. Pero de una forma u otra
No todas estas iniciativas serán totalmente “radicales” de esta manera; muchos pueden estar en transición o en proceso de reforma, pero ayudan a reducir la injusticia, la desigualdad y la insostenibilidad. La mayoría de las iniciativas tampoco son integrales, ya que abordan todas las estructuras y relaciones de injusticia e insostenibilidad, pero tienen ese potencial.
Una nota sobre el marco en evolución, La búsqueda de alternativas , establece con más detalle qué tipos de iniciativas se incluyen en el proceso de SV y en el sitio web, y qué pueden no calificar. Lo último es tan importante como lo primero, porque en el mundo de hoy, el sistema dominante también está constantemente proponiendo ‘soluciones’ que en la superficie parecen abordar el problema, pero tienen más que ver con mantener el status quo con una apariencia respetable. Por lo general, se presentan en forma de soluciones tecnológicas (como geoingeniería para la crisis climática), soluciones basadas en el mercado (como el comercio de carbono y el crecimiento verde), enfoques puramente administrativos (como una mayor eficiencia en el gobierno), etc. (para una docena de ensayos). sobre este tipo de soluciones superficiales o incluso falsas, ver Pluriverse – A Post-Development Dictionary). Entre los últimos en esta línea de enfoques de status quo se encuentran aquellos con un prefijo ‘inteligente’ (ciudades inteligentes, agricultura climáticamente inteligente, etc.), y ‘ neto cero ‘ (para el clima) y ‘sin pérdida neta’ ( para la biodiversidad).
La nota marco de VS incluye una forma esquemática de tratar de distinguir entre alternativas sistémicas verdaderamente radicales y el tipo de “soluciones” anterior.
La nota explica brevemente las cinco esferas descritas anteriormente y da ejemplos de varios sectores de la vida para ilustrar los tipos de transformaciones que conlleva cada una. Por ejemplo, en la esfera política, la atención se centra en la democracia directa o radical, donde las personas en sus propias comunidades y colectivos tienen plenos poderes de toma de decisiones, las instituciones representativas se responsabilizan mediante varios métodos y se desafían las fronteras actuales de los estados-nación. sobre la base de conexiones ecológicas y culturales. En el ámbito económico, implica recuperar la economía del cuidar y compartir, reducir el papel de los sistemas monetarios centralizados en nuestras vidas, posibilitar el control de los trabajadores sobre los medios de producción (tierra, ecosistemas, herramientas, maquinaria, etc.), priorizando el yo local. -suficiencia y autosuficiencia en el intercambio globalizado, regenerar y mantener los bienes comunes (tierras, recursos, ecosistemas, conocimiento) y colocar las actividades económicas completamente dentro de los límites ecológicos. Reinsertarnos en la naturaleza, recuperar la humildad y el respeto hacia la tierra, reconocer los ‘derechos’ de otras especies, son también condiciones imprescindibles para la transformación hacia una auténtica sostenibilidad.
El marco de VS también enfatiza que las transformaciones se basan en valores o principios éticos, que en la mayoría de los casos son diametralmente opuestos al sistema actualmente dominante: colectivo y común versus individualismo egoísta y privatización, diversidad versus uniformidad, autonomía y libertad versus dependencia debilitante. , y muchos otros. Estos valores, expresados de diferentes maneras y con significados a veces diferentes pero complementarios, se pueden encontrar en las cosmovisiones de la vida en todo el mundo, desde nociones antiguas como sumac kawsay , sentipensar y buen vivir en América del Sur, ubuntu y eti uwem en África, swaraj , shohoj , jineoloji ykyosei en Asia y minobimaatisiiwin en América del Norte a otros nuevos como el decrecimiento, el ecofeminismo, la localización abierta, los bienes comunes y la espiritualidad de la tierra que emergen en los últimos tiempos, incluso desde el norte industrializado. El libro Pluriverse – A Post-Development Dictionary , mencionado anteriormente, tiene más de 90 ensayos sobre tales visiones del mundo y prácticas relacionadas con ellos.
El proceso de SV ha generado una serie de otras iniciativas, algunas de las cuales continúan dentro de su red como una convocatoria continua de jóvenes para permitir que sus perspectivas sobre alternativas radicales sean expresadas y construidas, otra sobre economías alternativas y una sobre el Himalaya occidental. Algunos se han ramificado en sus propias identidades independientes. Esto incluye Vikalp Sutra , una red nacional para estimular la acción por medios de vida dignos, que surgió durante la crisis económica masiva generada por los cierres de Covid-19. También despegando un tiempo después de Democracy Vikalp Sangam organizado en octubre de 2019, es un Grupo de Trabajo de Biorregionalismo del Sur de Asia, que explora las nuevas políticas y la economía de mirar los paisajes ecológicos y culturales, especialmente a través de las fronteras políticas actuales como se mencionó anteriormente.
Y utilizando el marco de VS, los investigadores vinculados a Kalpavriksh (uno de los iniciadores del proceso de VS), mientras co-coordinaban el proyecto de investigación acción global sobre justicia ambiental, desarrollaron una herramienta de autoevaluación sobre cuán radical y holística es una transformación, denominado formato de transformación alternativo . Esto se ha utilizado para un estudio participativo de las transformaciones económicas, sociales y ecológicas en las vidas de los tejedores de telares manuales en Kachchh, India occidental, así como también por algunas organizaciones de la sociedad civil e instituciones académicas para analizar su propio trabajo o el de las iniciativas en las que están trabajando. con.
La necesidad de confluencias y mapeo
Si bien hay miles de iniciativas alternativas en la India y decenas de miles en todo el mundo, lamentablemente hay pocos intentos de reunirlas en una masa más crítica, en todos los sectores, geografías y culturas. Esto es esencial si cada uno de ellos, profundo en su propio contexto, va a trascender su impacto ‘local’ a una escala más macro. Esto no sugiere que lo ‘local’ no sea también ‘global’, lo es, especialmente en sus implicaciones e impactos conceptuales y éticos. Más bien, significa que los impactos deben combinar lo que se transforma en el terreno (posiblemente el más importante, porque es a escala humana) con lo que debe transformarse en las instituciones de poder nacionales y globales. Un camino crucial para esto es unir los movimientos de resistencia y la construcción alternativa (cuando ya no son lo mismo), desde las bases hasta el nivel geográfico más amplio. El proceso de Vikalp Sangam es un intento a escala nacional, y como una plataforma en sí misma que se vincula a otras redes y procesos, como el actualProceso de Jan Sarokar (People’s Agenda).
A nivel mundial, el proceso VS ha ayudado a generar el Tapiz Global de Alternativas (GTA), junto con procesos similares como Crianza Mutua en México y Colombia. Lanzado en 2019, el GTA es un intento de tejer juntos, de una manera no jerárquica, movimientos alternativos radicales en todo el mundo. El GTA ahora planea iniciar un proceso de mapeo para tales movimientos, para poder representar visualmente su extensión y rango, y permitir más intercambio, colaboración y aprendizaje.
El mapeo es una herramienta poderosa, siempre que sea sensible a quién / qué se está mapeando, evitando las tendencias coloniales que pueden sumergir las identidades locales y la dignidad, y habilitando activamente a los pueblos colonizados y sumergidos para sacar sus propias historias y perspectivas. Muchos pueblos indígenas de todo el mundo están utilizando el mapeo como parte activa de sus movimientos para recuperar territorio e identidad, como el Taller de Mapeo Indígena en Turtle Island (América del Norte) y el Mapeo de Gestión de Dominios Ancestrales en Filipinas. Otros, como Global Atlas of Environmental Justice , dan visibilidad a las luchas por la justicia ambiental en todo el mundo, o aquellos como The Decolonial Atlas. ayudar a desafiar las formas coloniales de ver el mundo.
El mapa de VS, dados los recursos muy limitados con los que trabaja su equipo, y el hecho de que recoge una gran parte de su material de otras fuentes, tiene un largo camino por recorrer para lograr los mejores estándares de práctica ética. Necesita una mayor participación y contribuciones de las comunidades locales, y mucho más material en varios idiomas indios. Pero dentro de estos límites, hace mucho más visibles las luchas, la creatividad y la capacidad de acción de las comunidades y colectivos en toda la India de formas que a menudo no pueden hacer ellos mismos. Al hacerlo, espera permitir que su poder inherente se exprese de manera aún más fuerte e inspiradora, en sí mismo y en conjunto con otras iniciativas en curso en los SV y otros procesos de la sociedad civil.
