LOS ALDEANOS DE ELOPA Y ETUGU DECLARAN SU TIERRA ANCESTRAL COMO RESERVA NATURAL COMUNITARIA
La declaración oficial se hizo el viernes en presencia del MLA local Mutchu Mithi, DC Soumya Saurabh, Lohit CCF Tarun Johri y otros funcionarios del departamento forestal, además de los miembros del panchayat, en el Anchal Samiti Hall aquí.
La declaración oficial establece que los cuatro clanes han declarado su tierra ancestral como CCA “para proteger la tierra ancestral, la vida silvestre y las tradiciones culturales Idu Mishmi, que nos transmitieron nuestros antepasados”.
También establece que la tierra “inicialmente será una CCA por 10 años, prorrogables previa consulta con los miembros del clan”.
“Este CCA”, dice la declaración, “es un camino que regresa a donde yacen las raíces de los clanes, donde las historias de sus antepasados, la tierra, los ríos y arroyos, los animales, las aves y los peces están profundamente interrelacionados.
“A través de este CCA, planeamos conservar, investigar, administrar y usar de manera sostenible, de acuerdo con la tradición de Idu Mishmi, informados por el conocimiento científico y con la vista puesta en nuestro mundo que cambia rápidamente”, se lee.
Los Idu Mishmi son conocidos mundialmente por su cultura de conservación. El CCA, que mide 65 kilómetros cuadrados, ha sido nombrado Reserva Ecocultural Comunitaria Elopa-Etugu (EECEP).
Abba Pulu, miembro de EECEP, informó: “El acrónimo EECEP, cuando se pronuncia como una palabra (ee-see-ee-pee) se traduce como ‘un lugar que dejamos hace mucho tiempo’ en el idioma Idu Mishmi. El nombre en sí tiene un profundo significado para los miembros de los clanes de Elopa-Etugu que se vieron obligados a abandonar su tierra ancestral en los años 1980-1990 cuando el río Dibang (Talo) cambió de curso, luego de años de tala, y se tragó sus campos agrícolas. Las siguientes dos décadas fueron testigos de un aumento de la caza foránea y la extracción de recursos en la tierra de Elopa-Etugu”.
Otro miembro, Iho Mitapo, dijo: “Después de la inundación, nuestras aldeas tuvieron que ser abandonadas. Sin embargo, solíamos escuchar historias de cómo vivían allí nuestros antepasados y de la abundancia de vida silvestre que se encontraba allí. Esto llevó a los jóvenes a tener un profundo amor y respeto por la zona, tanto que decidimos documentar la zona y su rica flora y fauna. Dimos el primer paso instalando cámaras trampa en diferentes partes. A algunas zonas inaccesibles se llegó en balsa. Algunas áreas no tenían agua potable. Nuestro equipo tuvo que pasar las noches en tiendas de campaña improvisadas. Todo este arduo trabajo valió la pena cuando obtuvimos resultados agradablemente impactantes a través de análisis avanzados. Encontramos 40 tipos diferentes de animales y 100 especies de aves diferentes”.
Mitapo informó que animales como leopardos nublados, dos tipos de gatos dorados asiáticos, gatos jaspeados, gatos leopardo, perros salvajes asiáticos, osos negros del Himalaya, grandes civetas indias, ciervos porcinos y martas de garganta amarilla fueron captados en sus cámaras trampa.
“Binturong y el oso malayo se han registrado por primera vez en la región. También se encontraron pangolines chinos en peligro de extinción, que suman menos de 7.000 en el mundo. También vimos un aumento en el número de sambars a medida que se reproducen”, informó Mitapo.
Comparó el número con el del Santuario de Vida Silvestre Mehao (MWS) y dijo que, aunque es cuatro veces más grande que el EECEP, el MWS cuenta con solo 23 especies de mamíferos, que es mucho menor en comparación con los 40 del EECEP.
“Además, algunas especies de animales que se encuentran en el EECEP están ausentes en el MWS. El MWS muestra la presencia de solo una pantera nebulosa, mientras que nuestras cámaras trampa en el EECEP capturaron cuatro. Después de ver los resultados de las encuestas con cámaras trampa, los ancianos y jóvenes de la aldea acordaron por unanimidad dar un paso concreto para proteger la vida silvestre, los lazos con la tierra y la rica historia cultural del área, dando origen a EECEP CCA”, informó.
El anciano del clan Mutige Menda dijo: “Siempre hemos dependido de nuestros bosques y agricultura. En los primeros días, nuestra cosecha solía ser abundante e incluso podíamos vender nuestra comida extra aquí en Roing. Ahora, sin embargo, esto ha cambiado drásticamente. Los peces se han vuelto escasos, la mayoría de los animales han sido cazados. Por lo tanto, este paso para conservar nuestra tierra, la vida silvestre y los bosques es una decisión muy bienvenida”.
El MLA, el CCF y el DC felicitaron a la comunidad por dar un paso tan único y lo calificaron de digno de elogio, “ya que beneficiará a toda la humanidad y será un ejemplo para todo el estado”. Los tres prometieron apoyo a la EECEP.
El MLA informó que el gobierno estatal está trabajando con el Centro en un marco legal para permitir que las comunidades tribales del estado obtengan derechos legales sobre sus tierras consuetudinarias.
“Dichas disposiciones constitucionales ya existen en Nagaland y Mizoram, pero no en Arunachal Pradesh. Tal movimiento, si se logra, debería alentar a más comunidades a proteger sus tierras”, dijo.
CCF Johri dijo que “el área no debe superponerse con el área forestal reservada para evitar la confusión de propiedad. Las aprobaciones o permisos necesarios también deberán solicitarse al departamento, incluso si se trata de un CCA”.
¿Qué es un CCA?
Un área conservada por la comunidad (CCA) es un área conservada por las comunidades con fines culturales, religiosos, de subsistencia o políticos por medios consuetudinarios y otros medios efectivos. Los CCA se diferencian de los santuarios de vida silvestre y los parques nacionales en que las comunidades locales toman la iniciativa en la protección de sus tierras, al mismo tiempo que las utilizan con fines espirituales y de subsistencia no destructivos.
Si bien las CCA siguen siendo un desafío político en el marco legal existente de la India para la conservación de los bosques y la vida silvestre, son un fenómeno global en rápido crecimiento con miles de comunidades en todo el mundo que han declarado CCA en sus tierras tradicionales para proteger la naturaleza, la cultura y los medios de subsistencia de amenazas externas e internas. amenazas, particularmente el desarrollo de infraestructura a gran escala.
El estado vecino de Arunachal, Nagaland, tiene cerca de 700 CCA, donde los consejos de las aldeas tienen derechos legales sobre las tierras forestales.
El EECEP se ha declarado siguiendo el marco de prácticas consuetudinarias que es una forma aceptada de gobernanza local en Arunachal, y que está reconocida por el Convenio sobre la Diversidad Biológica y la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza de las Naciones Unidas, de la cual India es signataria oficial.
Dentro de la India, la Ley de Derechos Forestales (FRA 2006) reconoce los derechos de las comunidades que habitan en los bosques sobre sus tierras consuetudinarias y las faculta para proteger sus tierras mediante la obtención de títulos legales. Sin embargo, la implementación de la FRA en Arunachal sigue siendo un desafío.
¿Cuál es la importancia de EECEP?
El EECEP es el primer CCA liderado localmente en el centro-este de Arunachal, y solo superado por los CCA de Tawang y West Kameng. Es importante destacar que el EECEP es el primer pastizal tropical conservado por la comunidad en toda la India.
El EECEP contribuye a los compromisos de la India en la COP26 de Glasgow, el Acuerdo Climático de París y el Convenio sobre la Diversidad Biológica.
El EECEP será administrado por un comité de gestión compuesto por representantes de los cuatro clanes Idu Mishmi. El mandato del comité de gestión no es solo proteger la vida silvestre y restaurar el hábitat degradado a través de un plan de gestión, sino también generar ingresos sostenibles para los aldeanos a través de la investigación dirigida por la comunidad y el turismo sostenible.
Los objetivos del EECEP también incluyen fortalecer la transferencia de conocimiento intergeneracional y la promoción de las normas culturales tradicionales, emprender programas para mejorar el bienestar socioeconómico y la salud de los miembros de los clanes, y prevenir el desarrollo de infraestructura a gran escala sin el consentimiento libre, previo e informado de los miembros de los clanes. comunidad.
El comité de gestión de EECEP buscará el asesoramiento de un panel asesor local compuesto por miembros del panchayat, la administración del distrito, el departamento forestal y líderes comunitarios, y un panel asesor técnico de expertos de renombre mundial que han ofrecido voluntariamente su apoyo a la iniciativa novedosa.
A través de la declaración, ahora hay una prohibición total de la pesca con generadores, explosivos, venenos, la caza y la extracción y venta comercial de madera. La tierra quedará en manos de la comunidad y ningún individuo podrá vender, ocupar o reservar tierras a su nombre. La pesca tradicional y la recolección a pequeña escala de NTPF están permitidas para la comunidad, pero no para personas ajenas.
La declaración decía que, “a través de la restauración, la protección y el uso medido, esperamos sentar las bases de un futuro sostenible para nuestras próximas generaciones, un futuro en el que seamos una vez más parte de la naturaleza, no superiores a ella, un futuro en el que la economía está ligado a la generación, no a la destrucción”.
Publicado por primera vez por Arunachal Times el 4 de junio de 2022