EIN MANIFEST FÜR GERECHTIGKEIT – Lösungen für aktuelle Krisen in Indien
LÖSUNGEN FÜR AKTUELLE KRISEN IN INDIEN
am 15. Januar 2024 auf vikalpsangam.org
Fast jeden Tag im Jahr 2023 gab es Nachrichten über eine Katastrophe oder ein alarmierendes Ereignis. Im Januar wurde der Untergang der Stadt Joshimath im westlichen Himalaya aufgedeckt, der höchstwahrscheinlich mit heftigen Explosionen und Bauarbeiten in den fragilen Bergen zusammenhängt. Im Mai brachen im Bundesstaat Manipur (Nordostindien) gewalttätige interethnische Konflikte aus, die bis heute andauern und durch Nachlässigkeit der Regierung angeheizt werden. Im Oktober verursachte ein Gletscherseebruch Überschwemmungen, die einen Damm in Sikkim (ebenfalls im Nordosten Indiens) brachen. Im November wurden 41 Arbeiter bei einem Tunneleinsturz eingeklemmt, als sie an einem viel kritisierten Autobahnprojekt im Himalaya arbeiteten (sie wurden gerettet, mehr Glück als viele andere, die bei ähnlichen Unfällen ums Leben kamen). Unterdessen versucht die indische Regierung weiterhin, demokratische Stimmen zu unterdrücken, indem sie falsche Verfahren gegen Aktivisten, Journalisten und Anwälte einleitet, die ihre Politik und Programme kritisieren, oder, zuletzt im Dezember, durch Massensuspensionen oppositioneller Parlamentsmitglieder.
Indien hat jedoch eine lange Geschichte zivilen Widerstands, darunter die Unabhängigkeitsbewegung gegen die britische Kolonialmacht, viele Volksbewegungen zum Schutz von Land, Wäldern, Wasser und Lebensgrundlagen vor Landraub im Namen der „Entwicklung“ und Kämpfe zum Schutz der Menschenrechte von marginalisierten Sektoren, darunter Frauen, sexuelle und geschlechtsspezifische Minderheiten, religiöse Minderheiten, Menschen mit Behinderungen und andere. Obwohl sich diese Bewegungen offenbar in der Defensive gegen die vereinte Macht des indischen Staates, privater Unternehmen und der religiösen Rechten befinden, geben sie weiterhin Hoffnung. Sie werden durch Tausende von Initiativen ergänzt, die alternative Wege entwickeln, um ökologisch und sozial sensible menschliche Bedürfnisse und Wünsche zu erfüllen. Einige kommen von Regierungen und Unternehmen, aber viele kommen von Gemeinschaften und Arbeitnehmergruppen. Es besteht auch eine wachsende Nachfrage nach grundlegenden Änderungen auf politischer Ebene, um diese alternativen Ansätze zu unterstützen und sich von Modellen zu lösen, die von staatlichen, kapitalistischen, patriarchalischen oder Kastenkräften gefördert werden.
EIN MANIFEST DES VOLKES
Vor diesem Hintergrund haben 85 Volksbewegungen und Organisationen der Zivilgesellschaft erhebliche Anstrengungen unternommen, um ein „Volksmanifest für ein gerechtes, gerechtes und nachhaltiges Indien“ zu formulieren. Dies wurde am 18. Dezember in Neu-Delhi veröffentlicht. Diese Gruppen werden unter der nationalen Plattform Vikalp Sangam (Zusammenfluss von Alternativen) zusammengeführt , die seit einem Jahrzehnt besteht und diese Art von Initiativen zusammenbringt, um sie auszutauschen, zusammenzuarbeiten, eine kritischere Masse für die Förderung zu schaffen und eine kollektive Vision zu entwickeln die Art von Indien, die sie wollen. Diese Gruppen repräsentieren Hunderte von Initiativen, die sich für die Produktion umweltfreundlicher Lebensmittel, dezentrale Wassergewinnung und -verwaltung, gemeinschaftsbasierte Energieerzeugung, menschenwürdige Wohnverhältnisse und Siedlungen, sinnvolle Bildung und Gesundheitssicherheit, lokal unterstützte Entscheidungsfindung und Widerstand gegen destruktive Projekte einsetzen. Seit 2014 hat Vikalp Sangam über 30 physische Versammlungen einberufen, über 1.500 Geschichten über positive Veränderungen dokumentiert oder veröffentlicht, eine sich entwickelnde kollektive Vision einer radikalen Transformation hervorgebracht und sich für politische Veränderungen eingesetzt.
Das Volksmanifest verfolgt mehrere Ziele.
Ein entscheidendes Ziel sind die bevorstehenden nationalen Wahlen in Indien (Anfang oder Mitte 2024), die von der Zivilgesellschaft als entscheidend dafür angesehen werden, die oben genannten Probleme in den Vordergrund zu rücken und die enorme Machtkonzentration einzudämmen, die die Bharatiya Janata Party (BJP), eine sehr starke Partei, innehat rechte Partei aus religiöser und wirtschaftlicher Sicht. Es richtet sich aber auch an verschiedene lokale und nationale Institutionen und Prozesse (innerhalb und außerhalb der Regierung), einschließlich der Zivilgesellschaft selbst. Während sich ein erheblicher Teil der Empfehlungen oder Forderungen des Manifests an diejenigen richtet, die politische Macht innehaben oder anstreben, sind viele auch selbstorientiert. Der erste Abschnitt trägt den Titel „Die Verpflichtungen, die wir eingehen und anstreben“ und enthält die Verpflichtung, alles Mögliche zu tun, um Indien gerechter, gerechter und nachhaltiger zu machen.
Das Manifest gibt weiterhin detaillierte Empfehlungen oder Forderungen zu wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen, ökologischen und politischen Aspekten. Zuvor gibt es jedoch eine Art Zusammenfassung, in der die wichtigsten „Talismane“ dargelegt werden, anhand derer Handlungen beurteilt werden können. Beispielsweise wird für Empfehlungen zum Lebensunterhalt bei jeder durchgeführten Maßnahme Folgendes verlangt:
Verbessert und sichert es die Lebensgrundlagen der Schwachen und Ausgegrenzten? Respektieren Sie alle Quellen für einen angemessenen Lebensunterhalt?
Dieses Format geht auf Mahatma Gandhis Art zurück, Maßnahmen vorzuschlagen und zu fördern, und auf seinen berühmten Talisman:
Wann immer Sie Zweifel haben oder wenn Ihnen das Selbst zu viel wird, wenden Sie den folgenden Test an. Denken Sie an das Gesicht des ärmsten und schwächsten Mannes (der ärmsten und schwächsten Frau), den Sie je gesehen haben, und fragen Sie sich, ob der Schritt, den Sie in Betracht ziehen, ihm etwas Gutes tun wird. Wird er [sie] etwas davon haben? Wird es ihm [ihr] die Kontrolle über sein eigenes Leben und Schicksal zurückgeben? Mit anderen Worten: Wird es zu Swaraj (Freiheit) für die Millionen hungriger und spirituell hungernder Menschen führen? Dann werden Sie feststellen, dass Ihre Zweifel und Ihr Selbst verschwinden.
DIE WIRTSCHAFT TRANSFORMIEREN
Unter Berücksichtigung der sehr schweren Arbeitslosenkrisen (von etwa 5,5 % in den frühen 2000er Jahren auf etwa 9 % Ende 2023, laut dem Center for Monitoring Indian Economy) fordert das Manifest dazu auf, vorrangig auf kleine Produktions- und Handwerksbetriebe zu achten Mehrwertindustrien. Produkte der Land- und Forstwirtschaft, der Fischerei und der Weidewirtschaft sowie dezentrale Dienstleistungen, die alle einen menschenwürdigen und produktiven Lebensunterhalt ermöglichen können. Um sie lebensfähig zu machen, wird gefordert, dass alle Waren und Dienstleistungen, die durch handwerkliche und kleine Herstellung hergestellt werden können, ihnen vorbehalten bleiben und nicht den großen Industrien und Institutionen, die aufgrund von Automatisierung und Mechanisierung tendenziell zu einem Rückgang der Nettobeschäftigung geführt haben. Ein Großteil der Wirtschaft kann auch von Erzeugerkollektiven statt vom Staat oder von privaten Unternehmen betrieben werden, und verantwortungsvoller Konsum muss Teil der Gleichung sein. Es weist auch auf die Notwendigkeit hin, unsichtbare Pflegearbeit, wie sie beispielsweise von Frauen zu Hause und anderswo geleistet wird, anzuerkennen und zu berücksichtigen. Auch die besonderen Bedürfnisse junger Menschen werden hervorgehoben, unter denen die Arbeitslosigkeit sehr hoch ist.
Das Manifest schlägt vor, das nationale Beschäftigungsgarantiegesetz für den ländlichen Raum, das eine Beschäftigung von mindestens 100 Tagen mit einem festen Mindestlohn vorsieht, auf städtische Gebiete auszudehnen. Es werden mehrere weitere Vorschläge für einen menschenwürdigen Lebensunterhalt gemacht und der Schwerpunkt liegt auf lokalisierten und autarken Volkswirtschaften, die die schwächende Abhängigkeit durchbrechen, die durch die wirtschaftliche Globalisierung entsteht (wie in der Zeit der COVID-19-Pandemie deutlich wurde).
Der Vikalp Sangam-Prozess hat auf seiner Website Hunderte praktischer Beispiele dieser Ansätze zusammengestellt. Zu den inspirierendsten gehören Geschichten über die Wiederbelebung des ländlichen Raums, die zu einem Rückgang der Auswanderung (die ansonsten in ganz Indien ein chronisches Problem darstellt) und in vielen Fällen sogar zu einer umgekehrten Abwanderung von großen Industriebetrieben in die Dörfer und in kleine Produktionsstätten geführt haben oder Kunsthandwerk. Es gibt Dutzende von Geschichten darüber, wie die Landwirtschaft oder andere Beschäftigungen an Land, manchmal kombiniert mit neuen Beschäftigungen wie dem Gastfamilien-Tourismus, einträglich wurden und ein menschenwürdiges Leben ermöglichten. Es gibt Beispiele für junge Unternehmer, die traditionelles und modernes Wissen und Technologien in Hybridsystemen kombinieren , um nicht in das mechanisierte und unkreative Rattenrennen der industriellen Massenproduktion einsteigen zu müssen.
Der Umfang dieser Beispiele bleibt jedoch aus vielen Gründen begrenzt. Einer davon ist die anhaltende Dominanz perverser makroökonomischer Maßnahmen, einschließlich hoher Subventionen für Großindustrien und wenigen Versuchen, gleiche Wettbewerbsbedingungen für die handwerkliche oder kleine Produktion zu schaffen. Auch die Möglichkeiten, ausreichende Investitionen zu erhalten oder zu generieren, geeignete Märkte zu erreichen oder gemeinsam Skaleneffekte zu erzielen, sind für kleine Produzenten und Dienstleister stark eingeschränkt. Auch die wirtschaftliche Ungleichheit in Indien hat in den letzten Jahrzehnten deutlich zugenommen. Laut dem World Inequality Report 2022 besitzen die reichsten 10 % 57 % ihres Vermögens (während ihr Anteil vor den sogenannten „Wirtschaftsreformen“ von 1991 weniger als 40 % betrug), während 50 % nur die „Unterlegenen“ besitzen 13 %. Zu diesem Problem kommt noch eine riesige „Schwarzwirtschaft“ hinzu, in der die Reichen immer reicher werden, ohne die entsprechenden Steuern oder angemessene Preise zu zahlen. Daher fordert das Manifest auch hier Änderungen, etwa die Eindämmung der Schattenwirtschaft, die Senkung des Verhältnisses zwischen Höchst- und Tiefstgehältern, eine Erhöhung der Vermögen- und Erbschaftssteuern der Reichen sowie ein Grundeinkommen und Renten für alle Arbeitnehmer.
VERTIEFUNG DER DEMOKRATIE
Diejenigen, die am Vikalp-Sangam-Prozess beteiligt sind, sind sich darüber im Klaren, dass wirtschaftliche Lokalisierung, Eigenständigkeit, menschenwürdige Lebensgrundlagen und kollektive produktive Unternehmen nur bei gleichzeitiger politischer Transformation vollständig erreicht werden können. Unter Berücksichtigung der zunehmenden autoritären Tendenzen des indischen Staates und der Tatsache, dass einige fortschrittliche Verfassungs- und Rechtsänderungen in Richtung politischer Dezentralisierung vor mehr als drei Jahrzehnten noch nicht abgeschlossen waren, sucht das Manifest nach einigen wichtigen Schritten auf dem Weg zu einem wahren Swaraj (Demokratie und Autonomie tiefgreifend). oder Selbstverwaltung mit Verantwortung für die Rechte und das Wohlergehen aller).
Von besonderer Bedeutung ist eine vollständigere Umsetzung der 73. und 74. Verfassungszusätze, die den Dorf- und Stadtversammlungen bestimmte Befugnisse zurückgeben; Aber darüber hinaus kann die Dezentralisierung finanzieller und rechtlicher Befugnisse auch dazu beitragen, radikalere oder direktere Formen der Demokratie zu erreichen. Auch die kollektive gemeinschaftliche Verwaltung und Verwaltung der Gemeingüter (Land, Natur, Wissen und Technologie) sind hierfür von entscheidender Bedeutung. Es wird auch empfohlen, die politische Entscheidungsfindung auf der Ebene von Bioregionen oder biokulturellen Regionen wie Flusseinzugsgebieten zu berücksichtigen.
Ein umfassendes Gesetz zur Rechenschaftspflicht staatlicher Stellen und anderer Stellen wie politischer Parteien sowie verpflichtende öffentliche Prüfungen staatlicher Maßnahmen sind dringend erforderlich. Von Beginn des Prozesses an ist eine sinnvolle Beteiligung der Öffentlichkeit an der Formulierung von Gesetzen und Richtlinien erforderlich. Dies bedeutet die Verfügbarkeit relevanter Informationen in den lokalen Sprachen, zugängliche Foren für öffentliche Beiträge und die Stärkung der Kapazitäten und Handlungsfähigkeit marginalisierter Stimmen in allen Foren .
Angesichts der eklatanten Unterwanderung und Einmischung in die Funktionsweise vermeintlich unabhängiger Institutionen wie der Wahlkommission, Ermittlungsbehörden und Medien werden Maßnahmen zu ihrer Distanzierung vom Staat gefordert. Das Manifest hebt auch die illegitime Unterdrückung friedlicher Meinungsverschiedenheiten in den letzten Jahren hervor und fordert die Aufhebung wiederholt missbrauchter Gesetze wie des Gesetzes zur Verhinderung illegaler Aktivitäten und des Gesetzes zur nationalen Sicherheit.
Wie in anderen Sektoren wurden auch im Manifest zivilgesellschaftliche Gruppen erwähnt, die sich um die Förderung interner Demokratie und Transparenz in ihren eigenen Organisationen bemühen.
SOZIOKULTURELLE TRANSFORMATIONEN
Wirtschaft und Politik sind eng mit dem vorherrschenden sozialen und kulturellen Umfeld verbunden. Indien wird von interreligiösen und interethnischen Konflikten, Hassreden und religiöser Intoleranz geplagt und nutzt dabei die traditionellen und neuen Schwachstellen verschiedener Arten von Minderheiten aus (in der aktuellen Situation insbesondere Muslime, Christen und Adivasis oder Stammesvölker). ). ). Das Manifest fordert die Einrichtung von Foren für den Dialog und die Wiederherstellung des Zusammenlebens sowie die Wiederbelebung oder Aufrechterhaltung langjähriger synkretistischer Traditionen, beispielsweise das Zusammenkommen von Menschen aller Religionen zu besonderen Anlässen anderer Religionen.
Indien ist seit jeher für seine kulturelle Vielfalt bekannt: Sprachen, Küchen, Religionen, Kleidung und vieles mehr. Während der Kolonialzeit und in jüngerer Zeit gab es Kräfte der Homogenisierung, ähnlich denen der Ökologie und der Landwirtschaft. Das Manifest fordert die Anerkennung, Fortführung und Wiederbelebung der kulturellen Vielfalt in all ihren Formen. Zu diesem Zweck werden auch Veränderungen im Bildungssystem vorgeschlagen, das leider zu einer starken Homogenisierungskraft geworden ist (z. B. in den Sprachen, da ein paar Dutzend den Großteil des Unterrichts in staatlich anerkannten Sprachen dominieren). Ermöglichung der 780 lebenden Sprachen Indiens). Es empfiehlt muttersprachliches, aktivitätsorientiertes, kulturell und ökologisch verankertes Lernen und strebt an, 6 % des BIP für Bildung aufzubewahren.
Die meisten Inder sind mit Gesundheitsproblemen verschiedenster Art konfrontiert, von Problemen im Zusammenhang mit Armut, Unterernährung und schlechten Lebens- und Arbeitsbedingungen bis hin zu Problemen im Zusammenhang mit Wohlstand, einschließlich schwerer psychischer Erkrankungen. Das Manifest weist darauf hin, dass die Menschen zunehmend gezwungen sind, auf private Gesundheitsversorgung zurückzugreifen, und dass dies eine große Belastung für die Haushaltsausgaben darstellt. Darin wird gefordert, dass mindestens 3 % des BIP für die Gesundheit aufgewendet werden, einschließlich der Wiederherstellung eines starken öffentlichen Sektors, der Förderung kommunaler Kapazitäten und der vielen traditionellen und neuen Gesundheitssysteme Indiens. Außerdem wird gefordert, der Krankheitsprävention durch richtige Ernährung, sauberes Wasser und andere Faktoren für ein gesundes Leben Vorrang einzuräumen.
Angesichts der seit langem bestehenden Benachteiligungen und Ungleichheiten aufgrund von Kaste, Geschlecht, Fähigkeiten und anderen Merkmalen fordert das Manifest, dass den am stärksten marginalisierten Gruppen (Frauen, Dalits, Adivasis, Religiösen) in allen öffentlichen und privaten Institutionen und in allen empfohlenen Maßnahmen Vorrang eingeräumt wird. . und sexuelle Minderheiten, einschließlich LGBTQIA+, Menschen mit Behinderungen usw.).
AUF DEM WEG ZUR ÖKOLOGISCHEN VERNUNFT
Alle Anzeichen deuten auf eine sich verschlechternde ökologische Situation in Indien hin: Hunderte Arten sind gefährdet, mehr als 65 % des Landes degradiert, die meisten Gewässer sind stark verschmutzt, einige der am stärksten verschmutzten Städte der Welt, ein riesiges Müllproblem, Giftstoffe wie Pestizide im Land Nahrungsmittel und Wasser, die weit über dem menschlichen Sicherheitsniveau liegen, und die Auswirkungen des Klimawandels, von denen bereits zig Millionen Menschen betroffen sind. Auch die ökologische Regierungsführung scheint auf dem Tiefpunkt angelangt zu sein, seit Volkskämpfe und einige fortschrittliche Elemente innerhalb der Regierung ab den 1970er Jahren positive Veränderungen angestoßen haben. Viele der damals erlassenen Gesetze und Richtlinien werden heute systematisch abgeschwächt, um es Unternehmen zu ermöglichen, Land, Wälder, Wasser und andere Ressourcen zu beschlagnahmen.
Vor diesem Hintergrund fordert das Manifest Maßnahmen zur Umkehr der Umweltzerstörung und zum Schutz der Natur. Dazu gehört eine nationale Land- und Wasserpolitik, die wichtige ökologische Komponenten (wie Wasser und Boden) schützt, was seit langem eine Forderung von Umweltverbänden ist. Ziel ist ein wirksamer, von der Gemeinschaft betriebener Schutz der Tierwelt und der Artenvielfalt durch kollektive Ökosystemrechte, wie sie beispielsweise im Forest Rights Act vorgesehen sind. Sie entfernt sich von einer menschenzentrierten Vision und strebt auch eine Ausweitung der Rechte auf Ökosysteme und natürliche Arten an. Sie fordert eine vollständige Umstellung der indischen Landwirtschaft auf biologische und biologisch vielfältige Methoden bis 2040, den Ausstieg aus gefährlichen Giftstoffen sowie drastische Kürzungen bei der Produktion und Verwendung von Kunststoffen und anderen nicht biologisch abbaubaren Materialien und deren Ersatz durch umweltsensible Materialien. Vorgeschlagen wird eine dezentrale Wassersammlung und -bewirtschaftung, die von den Gemeinden verwaltet wird. Priorität hat außerdem die Dezentralisierung erneuerbarer Energien, der Ausstieg aus fossilen Brennstoffen und Kernenergie bis 2030 sowie die Eindämmung von Luxus und verschwenderischem Konsum. Wie im Fall alternativer wirtschaftlicher Optionen hat Vikalp Sangam auch hier viele erfolgreiche Beispiele dokumentiert.
Das Manifest fordert, die Abschwächung der Prozesse zur Umweltverträglichkeitsprüfung und Waldrodung umzukehren und Folgenabschätzungen für gesamte Sektoren (z. B. Energie) und nicht nur für einzelne Projekte (z. B. einen Staudamm) einzuführen. Empfohlen wird ein Nationaler Umweltkommissar mit einem unabhängigen verfassungsmäßigen Status wie dem des Wahlkommissars, der Nationalen Menschenrechtskommission oder des Comptroller and Auditor General.
Die Klimakrise, von der bereits Dutzende Millionen Inder in Form von unregelmäßigem Wetter, extremer Hitze und dem Austrocknen von Wasserquellen, einschließlich Gletschern, betroffen sind, erfordert viel mehr Aufmerksamkeit als bisher. Dazu gehört unter anderem eine viel größere Mittelzuweisung, um Gemeinden bei der Anpassung an diese Auswirkungen zu unterstützen.
HÖRT JEMAND ZU?
Das Vikalp Sangam Manifest ist ein detailliertes 25-seitiges Dokument. Sangam-Gruppen sind sich bewusst, dass wahrscheinlich nicht alle Politiker und andere Personen in Entscheidungspositionen oder sogar die allgemeine „interessierte“ Öffentlichkeit ein so langes Dokument auf einmal lesen werden, und haben außerdem eine Art Zusammenfassung in Form eines 21- Punktdiagramm . Das Manifest wird auch in mehrere indische Sprachen übersetzt, um ein Publikum zu erreichen, das mit Englisch nicht vertraut ist.
Unterstützt durch solide und dokumentierte Beispiele, die auf der Website von Vikalp Sangam verfügbar sind, handelt es sich dabei nicht einfach nur um eine Übung abstrakten Wunschdenkens. Nahezu jede Empfehlung oder Forderung lässt sich durch Initiativen vor Ort abbilden.
In den 1970er Jahren führten Frauen aus Garhwal im heutigen westlichen Himalaya-Staat Uttarakhand eine Bewegung zum Schutz von Bäumen an und behaupteten, dass ihre Hauptfunktion darin bestehe, Boden, Luft, Futter und kulturelle Nahrung bereitzustellen, und nicht Holz. Nicht lange danach erklärte das Adivasi-Dorf Mendha Lekha im Bezirk Gadchiroli in Maharashtra, Westindien: „Wir haben die Regierung in Delhi gewählt, aber in unserem Dorf sind wir die Regierung.“ Dalit-Bäuerinnen der Deccan Development Society im südindischen Bundesstaat Telangana behaupten seit mehr als drei Jahrzehnten Ernährungssouveränität oder vollständige Kontrolle über Saatgut, Wissen, Wasser und Land, um Ernährungssicherheit zu erreichen. Bewohnervereinigungen der Stadt Kachchh in Bhuj haben im Rahmen eines Programms mit dem Titel „Häuser in der Stadt“ lokale Entscheidungsfindung im Rahmen der Stadtplanung gefordert und erreicht.
Das Manifest ist durchdrungen von den Vorstellungen direkter und verantwortungsvoller Demokratie, wirtschaftlicher Selbstversorgung, ökologischer Verantwortung und soziokultureller Gleichheit, die aus einer so fundierten Geschichte und anhaltenden Kämpfen hervorgehen.
Aber hört jemand zu? Sind insbesondere diejenigen, die derzeit übermäßige, zentralisierte Macht in ihren Händen halten, bereit oder in der Lage, zuzuhören und zu verstehen? Wird das Manifest etwas an der derzeit düsteren und scheinbar hoffnungslosen politischen und wirtschaftlichen Landschaft ändern? Ehrlich gesagt, für sich genommen wahrscheinlich nicht.
Im Jahr 2019, vor den letzten nationalen Wahlen in Indien, legte Vikalp Sangam ein ähnliches Volksmanifest vor. Dies veranlasste einige Parteien dazu, einige Empfehlungen in ihre Wahlprogramme aufzunehmen. Bedauerlicherweise hatte die BJP, die an die Macht zurückkehrte, das Manifest völlig ignoriert, zumindest wenn ihr eigenes Wahlmanifest darauf schließen ließ. Und selbst wenn die Parteien einige entscheidende Punkte akzeptieren und integrieren, werden sie diese möglicherweise nicht umsetzen. Wir alle kennen das Phänomen gebrochener Versprechen, unabhängig davon, welche politische Partei an die Macht kommt.
Als Bürger Indiens müssen wir viel aufmerksamer und proaktiver sein und fordern, dass gewählte Vertreter tun, was sie tun sollen, aber auch unsere eigene Stimme bei allen Entscheidungen, die unser Leben betreffen, durchsetzen. Wir müssen weiterhin die Stimmen der Menschen auf lokaler Ebene stärken und weiterhin für echte, radikale und direkte Demokratie oder echtes Swaraj kämpfen. Wir müssen den Stimmen der großen Jugendbevölkerung des Landes Gehör verschaffen, ihnen alternative Wege zur Verfügung stellen und sie dabei unterstützen, das Hamsterrad zu beenden, zu dessen Teilnahme sie sonst verurteilt oder ermutigt werden. Aus diesem Grund gibt es im Manifest einen speziellen Abschnitt zu Jugendperspektiven.
Es ist unwahrscheinlich, dass politische Parteien, Regierungsbehörden und Unternehmen allein die grundlegenden systemischen Veränderungen vornehmen, die für den Übergang zu einer gerechten Gesellschaft erforderlich sind. Volksbewegungen und zivilgesellschaftliche Organisationen müssen diese Veränderungen weiterhin vorantreiben, indem sie politische Veränderungen und Maßnahmen vor Ort durch und mit den Gemeinschaften fördern. Dazu gehören die Gruppen, die Vikalp Sangam bilden, und andere Plattformen, die vor den Wahlen 2024 Forderungen eingereicht haben. Dazu können beispielsweise Citizens for Democracy, LokTantrik Rashtranirman Abhiyan, ICAN, die Process Group und die Campaign to Defend Nature and People gehören.
Darin liegt die Hoffnung für die Zukunft Indiens und, neben ähnlichen Kämpfen anderswo, der Welt.